شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٣٠٧ (ص ١ ‏/ ٣١٦)

«وَأن» المفتوحة على الصحيح، إذا كان موضعها موضع الجملة؛ بأن تقدمها علم أو معناه، نحو: ﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ﴾ ١ «مِنْ دُوْنِ لَيْتَ وَلَعَلَّ وَكَأَن» حيث لا يجوز في المعطوف مع هذه الثلاث إلا النصب: تقدم المعطوف، أو تأخر؛ لزوال معنى الابتداء معها، وأجاز الفراء الرفع معها أيضا، متقدما ومتأخرا بشرطه السابق، وهو خفاء العرب.
«تخفيف»إن«وعملها»:
١٩٠-
وخففت إن فقل العمل ... وتلزم اللام إذا ما تهمل
١٩١-
وربما استغني عنها إن بدا ... ما ناطق أراده معتمدا
«وَخُفِّفَتْ إنَّ» المكسورة «فَقَلَّ الْعَمَلُ» وكثر الإهمال؛ لزوال اختصاصها حينئذٍ، نحو: ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾ ٢، وجاز إعمالها استصحابا للأصل، نحو: ﴿وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ﴾ ٣، «وَتَلْزَم الَّلامُ إذا مَا تُهْمَلُ» لتفرق بينها وبين «إن» النافية، ولهذا تسمى اللام الفارقة، وقد عرفت أنها لا تلزم عند الإعمال لعدم اللبس.

= ١/ ٢٢٧؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٣١٦؛ وهمع الهوامع ١/ ١٤٤.
شرح المفردات: التسامي: التعالي. الخؤولة: الأخوال.
المعنى: يقول: «إنه طيب الأصل من أي النواحي أتيته إن من ناحية الخؤولة، أو من ناحية العمومة.
الإعراب:»وما«: الواو بحسب ما قبلها،»ما«حرف نفي.»قصرت«: فعل ماض، والتاء للتأنيث.»بي«: جار ومجرور متعلقان بـ»قصرت«.»في التسامي«: جار ومجرور متعلقان بـ»قصرت«.»خؤولة«: فاعل مرفوع.»ولكن«: الواو حرف استئناف،»لكن«: حرف مشبه بالفعل.»عمي«: اسم»لكن«منصوب، وهو مضاف، والياء ضمير في محل جر بالإضافة.»الطيب«: خبر لكن مرفوع، وهو مضاف.»الأصل«: مضاف إليه مجرور بالكسرة.»والخال«: الواو حرف عطف،»الخال«: معطوف على محل اسم»لكن«وهو»عمي«، أو مبتدأ خبره محذوف.
وجملة:»ما قصرت ... «بحسب ما قبلها. وجملة»لكن عمي ... «استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة»والخال«معطوفة على جملة»لكن عمي ... «إذا اعتبرنا»الخال«مبتدأ.
الشاهد: قوله:»والخال«حيث عطف بالرفع على اسم»لكن" بعد استكمال الخبر.
١ التوبة: ٣.
٢ يس: ٣٢.
٣ هود: ١١١.

١ ‏/ ٣١٦