شرح الأشمونى لألفية ابن مالك — الصفحة ٢٢٩

١٩٠- التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه ١/ ١٨١؛ وتخليص الشواهد ص٢٤٥؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٦٨، ٢٦٩؛ والدرر ٢/ ٧١؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٤؛ والمقتضب ٤/ ١٠١؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص١٤٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦١٠؛ وهمع الهوامع ١/ ١١٨.
شرح المفردات: القنافذ: ج القنفذ، وهو حيوان صغير، أعلاه مغطى بريش حاد يقي به نفسه، يخرج من مخبأه ليلا، يضرب به المثل في السرى فيقال: أسرى من القنفذ. هداجون: ج هداج، وهو صيغة مبالغة من هدج يهدج هدجانا، وهدج الرجل: مشى بارتعاش. عطية: أبو جرير الشاعر.
المعنى: يقول: إن قوم جرير كالقنافذ يسيرون في الليل طلبا للفحشاء وضروب الرجس كما عودهم عطية والد جرير.
الإعراب: «قنافذ»: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: «هم». «هداجون»: نعت «قنافذ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. «حول»: ظرف مكان متعلق بـ«هداجون»، وهو مضاف. «بيوتهم»: مضاف إليه مجرور، وهو مضاف، و«هم»: في محل جر بالإضافة. «بما»: جار ومجرور متعلقان بـ«هداجون». «كان»: فعل ماض ناقص. «إياهم»: ضمير منفصل في محل نصب مفعول به مقدم لـ«عود». «عطية»: اسم «كان» مرفوع. «عودا»: فعل ماض، والألف للإطلاق، وفاعله ... «هو».
وجملة: «... قنافذ» ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «كان إياهم ...» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة «عودا» في محل نصب خبر «كان».
الشاهد: قوله: «بما كان إياهم عطية عودا» حيث قدم الشاعر معمول خبر «كان»، وهو «إياهم» على اسمها، وهو «عطية» مع تأخير الخبر، وهو جملة «عود: عن الاسم أيضا. هذا ما أجازه الكوفيون، ومنعه البصريون.
١٩١- التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص٢٤٨؛ وخزانة الأدب ٩/ ٢٦٩؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٢٨.
شرح المفردات: الخال: الشامة. سالبة: مختلسة. حم الأمر: قدر.
المعنى: يقول إن الحسناء ذات الخال الأسود قد سلبت قلبه وأضنته، وإذا قدر له أن يعيش فذلك من عجائب الأمور.
الإعراب:»باتت«: فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث.»فؤادي«: مفعول به لـ»سالبة«وهو مضاف، والياء في محل جر بالإضافة.»ذات«: اسم»بات«مرفوع، وهو مضاف.»الخال": مضاف إليه مجرور =