على أي حال، من المؤكد أن يحيى وصل الديلم سنة ١٧٥ وأنّ خروجه هناك كان في سنة ١٧٦/ ٧٩٢ [٢].
١٠.٣. ظهوره في الديلم ومبايعته
وفي رواية ابن سهل الرازي بسنده عن عمر بن شبة عن المدائني [٣] أن يحيى لمّا ظهر بالديلم «علا صوته في الآفاق وكثر الدّعاة إليه وأجابه الناس. . . وكان له سبعون رجلا من علماء زماننا دعاة إليه وإلى نصرته يتفرقون القرى، يدعون إلى حكم الكتاب ونصرة الدين ودفع الجور ومنع الظالمين وإظهار الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر. . .»، وذكر ستة عشر رجلا فيهم الإمام الشافعي، وهم بحسب ترتيبهم الألفبائي:
١) إبراهيم بن إسحاق: لم استطع الاهتداء إليه.
٢) بشر بن المعتمر: الأرجح أنّه المعتزلي (-٢١٠/ ٨٢٥)؛ ولم يذكر بشر بن المعتمر في الزيدية، وذكر ابن المرتضى أنّه اتّهم بالرفض فحبسه الرشيد فقال رجزا بيّن فيه موقفه. وذكر الأشعري قوله في التحكيم فقال: «قالت الزيدية وكثير من المرجئة وابراهيم النظّام وبشر بن المعتمر. . .»، فلم يعده مع الزيديّة [٤].
[١] انظر ما يلي ص ٨٦ - ٨٨.
[٢] تاريخ الطبري ٨/ ٢٤٢ (-٣/ ٦١٢ - ٦١٣)؛ والعيون والحدائق ٢٩٢ - ٢٩٤؛ والكامل ٦/ ١٢٥ - ١٢٦.
[٣] انظر ما يلي ص ١٩٧.
[٤] فرق الشيعة ١٤؛ ومقالات الاسلاميّين ٤٥٣ (وفهارسه)؛ وطبقات المعتزلة لابن المرتضى ٥٢ - ٥٤؛ والوافي ١٠/ ١٥٥ - ١٥٦.
[٢] تاريخ الطبري ٨/ ٢٤٢ (-٣/ ٦١٢ - ٦١٣)؛ والعيون والحدائق ٢٩٢ - ٢٩٤؛ والكامل ٦/ ١٢٥ - ١٢٦.
[٣] انظر ما يلي ص ١٩٧.
[٤] فرق الشيعة ١٤؛ ومقالات الاسلاميّين ٤٥٣ (وفهارسه)؛ وطبقات المعتزلة لابن المرتضى ٥٢ - ٥٤؛ والوافي ١٠/ ١٥٥ - ١٥٦.
٧٤