١٠. يحيى بن عبد الله
لا نعرف ما هي الخطة التي وضعها يحيى وإدريس مع الدّعاة في شعب الحضارمة وقد عادت الدعوة إلى مرحلة السريّة والكمون بعد أن منيت بفشل ذريع وتمّ ضرب المعارضة المتعاطفة معها وكشف بعض مواقعها في الأمصار. ولعل قرار إرسال إدريس إلى المغرب كان القرار الأكثر حكمة وتخطيطا بعد عقود من العمل الفاشل في الحجاز والعراق.
وتكاد المصادر تغفل كل أخبار يحيى قبل ظهوره في الديلم. وكانت بداية تحرّكه في الديلم سنة ١٧٥/ ٧٩١ بحسب ما أورده الطبري [٤]، وكنا قد رأينا أنّ انطلاق إدريس نحو مصر والمغرب كان إثر موسم الحج سنة ١٧١/ ٧٨٧ أي في آخر العام
M،Jarrar،in:Asiatische Studien ٧٤(٣٩٩١)،p .٨٨٢ - ٠٩٢.[١]
[٢] انظر حول تحديد سنة وفاته: المغرب للبكري ١٢٢ (سنة ١٧٥ بسنده عن النوفلي)؛ والحلة السيراء ١/ ١٠٠ (سنة ١٧٥ أو ١٧٤؛ وأخباره عن ادريس أخذها من كتاب المعرب لابن الوكيل القيرواني)؛ والأنيس المطرب ٢٣ (ربيع الثاني سنة ١٧٧)؛ وانظر دولة الأدارسة لاسماعيل العربي ٧٠ (ربيع الأول ١٧٥)؛ ودولة الأدارسة لسعدون نصر الله ٨٣ (ربيع الأول ١٧٧)؛ والأدارسة لمحمود اسماعيل ٦٣ (سنة ١٧٧).
[٣] الدولة الأغلبيّة ٤٠٤ - ٤٠٧.
[٤] تاريخ ٨/ ٢٤١ (-٣/ ٦١٢).
[٢] انظر حول تحديد سنة وفاته: المغرب للبكري ١٢٢ (سنة ١٧٥ بسنده عن النوفلي)؛ والحلة السيراء ١/ ١٠٠ (سنة ١٧٥ أو ١٧٤؛ وأخباره عن ادريس أخذها من كتاب المعرب لابن الوكيل القيرواني)؛ والأنيس المطرب ٢٣ (ربيع الثاني سنة ١٧٧)؛ وانظر دولة الأدارسة لاسماعيل العربي ٧٠ (ربيع الأول ١٧٥)؛ ودولة الأدارسة لسعدون نصر الله ٨٣ (ربيع الأول ١٧٧)؛ والأدارسة لمحمود اسماعيل ٦٣ (سنة ١٧٧).
[٣] الدولة الأغلبيّة ٤٠٤ - ٤٠٧.
[٤] تاريخ ٨/ ٢٤١ (-٣/ ٦١٢).
٦٨