٢٠١ - باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم

٢٠١ - باب سجدتي السهو فيهما تشهُّدٌ وتسليم

١٠٣٩ - حدثنا محمدُ بن يحيى بن فارس، حدَّثنا محمدُ بن عبدالله بن المثنى، حدثني أشعثُ، عن محمدِ بن سيرين، عن خالدِ- يعني الحذَّاءَ- عن أبي قِلابةَ، عن أبي المُهلَّب عن عِمران بن حُصين: أن النبيَّ - ﷺ - صلَّى بهم، فسها فسجد سجدتين، ثم تشهّد، ثم سَلَّم (١).
= وآخر من حديث ابن مسعود عند مسلم (٥٧٢) (٩٤) بلفظ: "إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس".
وصح عنه - ﷺ - أنه سجدهما بعد ما سلم في حديث أبي هريرة عند أحمد (٧٢٠١) والبخاري (٤٨٢).
(١) إسناده صحيح. أبو المهلب: هو الجَرمي البصري خال أبي قلابة، وهو مختلف في اسمه وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحُمراني.
وأخرجه الترمذى (٣٩٧)، والنسائى في "الكبرى" (٦٠٩) و(١١٦٠) عن محمد ابن يحيي، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٦٧٠) و(٢٦٧٢)، وصححه أيضًا ابنُ خزيمة (١٠٦٢).
وانظر ما سلف برقم (١٠١٨).
وقد حكم البيهقي في "السنن" ٢/ ٣٥٥، والحافظ ابن حجر في "الفتح" ٣/ ٩٩ بأن ذكر التشهد في هذا الحديث شاذ، لأن أشعث - وهو ابن عبد الملك الحُمراني - تفرد بذكر التشهد فيه دون سائر أصحاب ابن سيرين، إلا أن الحافظ استدرك فقال:
لكن قد ورد في التشهد في سجود السهو عن ابن مسعود عند أبي داود (١٠٢٨)، والنسائي [في "الكبرى" (٦٠٨)]، وعن المغيرة عند البيهقي [٢/ ٣٥٥]، وفي إسنادهما ضعف، فقد يقال: إن الأحاديث الثلاثة في التشهد باجتماعهما ترتقي إلى درجة الحسن، قال العلائى: وليس ذلك ببعيد، وقد صح ذلك عن ابن مسعود من قوله. أخرجه ابن أبي شيبة [٢/ ٣١].
٢ ‏/ ٢٧٢