عن معاوية بن حُديِج: أن رسولَ اللهﷺصلّى يومًا، فسلَّم، وقد بقيت من الصلاة ركعة، فأدركه رجل، فقال: نسيتَ مِن الصلاةِ ركعةً، فرجع فدخل المسجد، وأمر بلالًا، فأقام الصلاة، فصلى للناس ركعةً، فأَخبرتُ بذلك الناسَ، فقالوا لي: أتعرف الرجل؟ قلتُ: لا، إلا أن أراه، فمرَّ بي، فقلت: هذا هو، فقالوا: هذا طلحةُ بن عُبيد الله (¬١).
١٩٦ - باب إذا شكَّ في الثنتين والثلاث، مَن قال: يُلقي الشك
١٠٢٤ - حدَّثنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو خالدٍ، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يَسارٍ
عن أبي سعيد الخُدري، قال: قال رسول اللهﷺ -: "إذا شكَّ أحَدُكُم في صلاته فَلْيُلق الشَّكَّ، وليَبْنِ على اليقين، فإذا استيْقن التمامَ سجدَ سجدتين، فإن كانت صلاتُه تامةً كانت الركعة نافلةً والسجدتان (٢)، وإن كانت ناقصةَ كانت الركعة تمامًا لِصلاته وكانت السجدتانِ مُرغمتي الشيطانِ" (٣).
(١) إسناده صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٤٠) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٧٢٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٧٤).
(٢) المثبتُ من (هـ)، وهو الجادة، وفي سائر أصولنا الخطية: والسجدتين!
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابنِ عجلان - وهو محمد - فهو صدوق لا بأس به، لكنه متابع.
وأخرجه مسلم (٥٧١) من طريق سليمان بن بلال و(٥٧١) من طريق داود بن قيس،
وابن ماجه (١٢١٠)، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٢) من طريق محمد بن عجلان، -
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٦٤٠) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٧٢٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٧٤).
(٢) المثبتُ من (هـ)، وهو الجادة، وفي سائر أصولنا الخطية: والسجدتين!
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابنِ عجلان - وهو محمد - فهو صدوق لا بأس به، لكنه متابع.
وأخرجه مسلم (٥٧١) من طريق سليمان بن بلال و(٥٧١) من طريق داود بن قيس،
وابن ماجه (١٢١٠)، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٢) من طريق محمد بن عجلان، -
٢ / ٢٦١