وقد تقدَّم الكلام عليه في ثور، فلينظر هناك إن شاء الله تعالى.
العِيْصُ، بالكسر، ثمَّ السُّكون، وإهمال الصَّاد: ماءٌ فوق السُّوارقية.
قال ابنُ إسحاق (٢) -في حديث أبي بصير (٣) -: خرج حتى نزل بالعيص، من ناحية ذي المروة على ساحل البحر، بطريق قريش التي كانوا يأخذون إلى الشام.
عَينان، تثنية العين: اسمٌ لجبل أحد. ويقال: اسمٌ لجبلين عند أحد، وقيل عينان: اسمُ جبلٍ باليمن (٤) بينه وبين غمدان ثلاثة أميال، ويقال ليوم أُحد: يوم عينين.
وفي حديث عمر رضي الله عنه، لما جاءه رجلٌ يخاصمه في عثمان رضي الله عنه، فقال: وأنه فَرَّ يوم عينين.
وقيل: عينين: جبلان بينهما وادٍ. ويسمَّى عامُ أُحُدٍ عامَ عينين. وضبطه بعضهم بكسر أوله، وليس بثبت. وقيل: عينان: جبلٌ بأُحُد، قام عليه إبليس-لعنه الله- ونادى: /٣٨٠ أن رسول الله ﷺ قُتِل (٥).
(١) أفاد الشيخ حمد الجاسر (المغانم ٢٨٨): أن هذا ينطبق على جبل في الأبطح بقرب ثنية الحجون، يسمَّى العيرة.
(٢) السيرة النبوية ٣/ ٢٧٠.
(٣) اسمه عتبة بن أَسيد، حليف بني زهرة، أسلم بعد صلح الحديبية، وردَّه الرسول ﷺ للصلح والعهد الذي مع قريش، فاجتمع إليه المسلمون الذين كانوا بمكة، فكانوا لا يظفرون برجل من قريش إلا قتلوه. مات قبل وصوله إلى النبي ﷺ. أسد الغابة ٥/ ٣٦، الإصابة ٢/ ٤٥٢.
(٤) في الأصل: (باليمامة)، والتصويب من المعجم ٤/ ١٧٤.
(٥) غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٤٣١.
(٢) السيرة النبوية ٣/ ٢٧٠.
(٣) اسمه عتبة بن أَسيد، حليف بني زهرة، أسلم بعد صلح الحديبية، وردَّه الرسول ﷺ للصلح والعهد الذي مع قريش، فاجتمع إليه المسلمون الذين كانوا بمكة، فكانوا لا يظفرون برجل من قريش إلا قتلوه. مات قبل وصوله إلى النبي ﷺ. أسد الغابة ٥/ ٣٦، الإصابة ٢/ ٤٥٢.
(٤) في الأصل: (باليمامة)، والتصويب من المعجم ٤/ ١٧٤.
(٥) غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٤٣١.
٣ / ٩٦٦