وسيل مهزور، وصدره من حَرَّة شوران، وهو يصبُّ في أموال بني قريظة، ثمَّ يأتي المدينة، فيشقُّها، وهو السَّيل الذي يمرُّ في مسجد رسول الله ﷺ، ثمَّ يصبُّ في الزَّغَابة، ويلتقي هو وبُطحان بزَغابة، حيث تلتقي السيول عند أرض سعد بن أبي وقاص.
وصدْر سيل ذي صُلب من رانونا، من التَّحفيف، ثمَّ يصبُّ ذو صلب (٢) /٣٧٩ ورانونا في سدِّ عبد الله بن عمرو، ثمَّ في ساحطة وأموال العصبة، ثمَّ في عَوْسا (٣)، ثمَّ في بُطحان، ثمَّ يلتقي هو وبُطحان عند دار الشواترة (٤)، وهم في عداد بني زريق، ويزعمون أنَّهم من عاملة.
وتجتمع سيول ما حول المدينة كلها، والعقيق وقناة وسيول العالية، ثمَّ تصبُّ كلُّها في إضم، ثمَّ تصُبُّ في البحر.
عَوْسَا، بالسين المهملة: موضعٌ بالمدينة قرب قباء. قاله نصر.
قلتُ: هناك حديقة تُعرف اليوم بحوسا، هكذا يلفظه أهل المدينة، ولعلَّه
(١) تقدما في حرف الحاء. وانظر تاريخ المدينة لابن شبة ١/ ١٦٩.
(٢) تقدَّم هذا الكلام في مادة: عقيق.
(٣) في وفاء الوفا ٣/ ١٠٧٢: بالغين المعجمة وهو تصحيف، كما سيأتي، وفي عمدة الأخبار ص ٣٧٦: بالعين المهملة، كما هنا.
(٤) كذا في الأصل ووفاء الوفا، وفي عمدة الأخبار: الشَّوابرة.
(٢) تقدَّم هذا الكلام في مادة: عقيق.
(٣) في وفاء الوفا ٣/ ١٠٧٢: بالغين المعجمة وهو تصحيف، كما سيأتي، وفي عمدة الأخبار ص ٣٧٦: بالعين المهملة، كما هنا.
(٤) كذا في الأصل ووفاء الوفا، وفي عمدة الأخبار: الشَّوابرة.
٣ / ٩٦٤