وما كان فُعُلًا فنحوُ بُسُرٍ وبُسُرةٍ (٤) وبُسُراتٍ، وهُدُبٍ وهُدُبةٍ وهُدُباتٍ.
وما كان فُعُلًا فهو كذلك، وذلك عُشَرٌ وعُشَرَةٌ (٥) وعُشَراتٌ (٦)، ورُطَبَةٌ ورُطَبَاتُ (٧)، وقالوا: أرْطابٌ كما قالوا: أعْنَابٌ (ونُعَرٌ) (٨) ونُعَراتٌ. والنُّعَرُ داءٌ يأخُذُ الإِبلَ في رُؤوسِهَا، (كذا) قالَ سيبويهِ (٩). والنُّعَرةُ (١٠) أيضًا ضَرْبٌ من الذُّبابِ. قال الشَّاعرُ (١١):
تَرى النُّعَراتِ الخُضْرَ تحت لبانِه … أُحادَ ومَثْنَى أصْعقتها صواهِلُهْ (١٢)
(١) ف: "فعلة".
(٢) ص: من "فعل".
(٣) غير الأصل: "وسمرة وسمر وسمرات وثمرة وثمر وثمرات". وفي الأصل: "ونمرة ونمر … ونمرات" تصحيف. لأن الضرب من السباع إنما هو نمر ونمر والأنثى نمرة.
(٤) ص، ع: "برة وبسر".
(٥) سقطت: "وعشرة" في ص.
(٦) س: "وعشرات وعشرة".
(٧) ف: ورطبة "ورطب" ورطبات. وكذ افي سيبويه ٢/ ١٨٤.
(٨) غير ج ر، مجموعة م: "ونعره" والذي أثبته أصوب لأن الكلام عن "فعل".
(٩) الأصل، س، ف: "كما" قال سيبويه. وما أثبته أولى لأن العبارة منقولة من سيبويه ٢/ ١٨٤.
(١٠) س، ج ر: "والنعر". وفي اللسان (نعر) (٧/ ٧٩، "والنعرة ذباب أزرق يدخل في أنوف الحمير، والخيل، والجميع نعر".
(١١) سقطت: "الشاعر" في ص، ع.
(١٢) لابن مقبل يصف فرسًا في ديوانه ف ٣٢/ ٥٤٣ ص ٢٥٢، القيسي ١٧٢ ظ، المعاني الكبير ٢/ ٦٠٦، إصلاح المنطق ٢٠٥، أمالي المرتضى ٤/ ١٠١، المخصص ٨/ ١٨٤ (عن أبي علي)، اللسان مواد (فرد) ٤/ ٣٢٨ و(نعر ٧/ ٧٩ و(صعق) ١٢/ ٦٧.
وغير منسوب في: معاني القرآن ١/ ٢٥٥ و٣٤٥، مجال ثعلب القسم الأول/ ١٥٥، الأضداد لابن بشار الأنباري ٢٦٣، تهذيب اللغة ١/ ١٧٧، اللسان (ثنى) ١٨/ ١٢٦. وفي الأخيرين (الأخيرين) =
(٢) ص: من "فعل".
(٣) غير الأصل: "وسمرة وسمر وسمرات وثمرة وثمر وثمرات". وفي الأصل: "ونمرة ونمر … ونمرات" تصحيف. لأن الضرب من السباع إنما هو نمر ونمر والأنثى نمرة.
(٤) ص، ع: "برة وبسر".
(٥) سقطت: "وعشرة" في ص.
(٦) س: "وعشرات وعشرة".
(٧) ف: ورطبة "ورطب" ورطبات. وكذ افي سيبويه ٢/ ١٨٤.
(٨) غير ج ر، مجموعة م: "ونعره" والذي أثبته أصوب لأن الكلام عن "فعل".
(٩) الأصل، س، ف: "كما" قال سيبويه. وما أثبته أولى لأن العبارة منقولة من سيبويه ٢/ ١٨٤.
(١٠) س، ج ر: "والنعر". وفي اللسان (نعر) (٧/ ٧٩، "والنعرة ذباب أزرق يدخل في أنوف الحمير، والخيل، والجميع نعر".
(١١) سقطت: "الشاعر" في ص، ع.
(١٢) لابن مقبل يصف فرسًا في ديوانه ف ٣٢/ ٥٤٣ ص ٢٥٢، القيسي ١٧٢ ظ، المعاني الكبير ٢/ ٦٠٦، إصلاح المنطق ٢٠٥، أمالي المرتضى ٤/ ١٠١، المخصص ٨/ ١٨٤ (عن أبي علي)، اللسان مواد (فرد) ٤/ ٣٢٨ و(نعر ٧/ ٧٩ و(صعق) ١٢/ ٦٧.
وغير منسوب في: معاني القرآن ١/ ٢٥٥ و٣٤٥، مجال ثعلب القسم الأول/ ١٥٥، الأضداد لابن بشار الأنباري ٢٦٣، تهذيب اللغة ١/ ١٧٧، اللسان (ثنى) ١٨/ ١٢٦. وفي الأخيرين (الأخيرين) =
٤٣٤