بابُ لحاقِ هَمزة الوصلِ الأسماءِ (٥) التي ليستْ بمصَادِرَ
وهذهِ الأسماءُ ابْنٌ وابْنَةٌ وامْرْؤٌ وامرأةٌ واثْنانِ واثْنَتانِ وابْنمٌ واسْمٌ (٦) واسْتٌ (٧) وقد ألحقوا هذه الهمزةَ في (٨) قولهم في القَسَمِ: "ايْمُنُ اللَهِ" و"ايْمُ اللهِ" إلّا أَنَّ الهمزةَ مفتوحةٌ في هذا الحرفِ، كالتي تلحقُ لامَ التَّعريفِ. وقد كسَرَها بعضُهم (٩)، فقالَ: ايمُ اللهِ. وهذِهِ الهمزاتُ كلُّهَا إذا اتْصَلَتْ بكلامٍ قَبْلَهَا سَقَطَتْ إلَّا التي تَصْحَبُ (١٠) لامَ المعرفةِ وذلكَ قولُكَ، وأنت
(١) ف: "قبلها" تحريف.
(٢) سقطت "مضمومًا" في س.
(٣) س، ع: "في هذه المواضع".
(٤) ك: "وادعى".
(٥) ك، ل: "في الأسماء".
(٦) ي: "واسم" وابنم".
(٧) ك: "واسم" و"أست".
(٨) سقطت: "في" في ك.
(٩) في سيبوية ٢/ ٢٧٣: "قال يونس قال بعضهم: إيم الله فكسر ثم قال: ليم الله فجعلها كألف ابن".
(١٠) ي: "إلا أن" تصحب.
(٢) سقطت "مضمومًا" في س.
(٣) س، ع: "في هذه المواضع".
(٤) ك: "وادعى".
(٥) ك، ل: "في الأسماء".
(٦) ي: "واسم" وابنم".
(٧) ك: "واسم" و"أست".
(٨) سقطت: "في" في ك.
(٩) في سيبوية ٢/ ٢٧٣: "قال يونس قال بعضهم: إيم الله فكسر ثم قال: ليم الله فجعلها كألف ابن".
(١٠) ي: "إلا أن" تصحب.
٢٠٣