فقد نهى النبي ﷺ عن الصلاة وقت طلوع الشمس ووقت الغروب، معللا (٩) بأنها تطلع وتغرب بين قرني شيطان (١٠) وأنه حينئذ يسجد لها الكفار.
ومعلوم أن المؤمن لا يقصد السجود إلا لله تعالى، وأكثر الناس قد لا يعلمون أن طلوعها وغروبها بين قرني شيطان (١١) ولا أن الكفار يسجدون
(١) في (ط): ترفع.
(٢) حين تطلع: سقطت من (أ) .
(٣) في (ط): الشيطان.
(٤) في (ب): محصورة. بالصاد المهملة. والصحيح ما أثبته كما هو في مسلم.
(٥) ومعنى مشهودة محضورة: أي تحضرها الملائكة.
(٦) كذا في جميع النسخ وفي صحيح مسلم. وعليه يكون اسم إن: ضمير الشأن محذوفا.
(٧) في (ط): الشيطان.
(٨) انظر: صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها- باب إسلام عمرو بن عبسة- حديث رقم (٨٣٢)، (١ / ٥٦٩، ٥٧٠، ٥٧١) .
ورواه أحمد- أيضا- في المسند (٤ / ١١٢) في مسند عمرو بن عبسة رضي الله عنه.
(٩) في المطبوعة: معللا ذلك النهي بأنها. وهي زيادة لا توجد في النسخ الأخرى.
(١٠) في (ط): الشيطان.
(١١) في (أط): الشيطان.
(٢) حين تطلع: سقطت من (أ) .
(٣) في (ط): الشيطان.
(٤) في (ب): محصورة. بالصاد المهملة. والصحيح ما أثبته كما هو في مسلم.
(٥) ومعنى مشهودة محضورة: أي تحضرها الملائكة.
(٦) كذا في جميع النسخ وفي صحيح مسلم. وعليه يكون اسم إن: ضمير الشأن محذوفا.
(٧) في (ط): الشيطان.
(٨) انظر: صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها- باب إسلام عمرو بن عبسة- حديث رقم (٨٣٢)، (١ / ٥٦٩، ٥٧٠، ٥٧١) .
ورواه أحمد- أيضا- في المسند (٤ / ١١٢) في مسند عمرو بن عبسة رضي الله عنه.
(٩) في المطبوعة: معللا ذلك النهي بأنها. وهي زيادة لا توجد في النسخ الأخرى.
(١٠) في (ط): الشيطان.
(١١) في (أط): الشيطان.
١ / ٢١٨