وأكثر ما يكون ذلك لوقوع المنازعة في الشيء القليل قبل إحكامه وجمع حواشيه وأطرافه ولهذا قال: «ما عرفتم منه فاعملوا به، وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه» (٨) .
والغرض (٩) بذكر هذه الأحاديث: (١٠) التنبيه من الحديث (١١) على مثل ما في القرآن من قوله تعالى: ﴿وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا﴾ [التوبة: ٦٩] (١٢) .
(١) فعله: سقطت من (أ) .
(٢) في (أب ط): عامة.
(٣) في المطبوعة قال: بأن زعموا.
(٤) في المطبوعة قال: بأن زعموا.
(٥) في المطبوعة قال: بأن زعموا.
(٦) والخلق: سقطت من (أ) .
(٧) في (ط): حتى.
(٨) الحديث مر (ص١٦٢) .
(٩) في المطبوعة: في ذكر.
(١٠) في المطبوعة: هو التنبيه.
(١١) في المطبوعة: والسنة.
(١٢) سورة التوبة: من الآية ٦٩.
(٢) في (أب ط): عامة.
(٣) في المطبوعة قال: بأن زعموا.
(٤) في المطبوعة قال: بأن زعموا.
(٥) في المطبوعة قال: بأن زعموا.
(٦) والخلق: سقطت من (أ) .
(٧) في (ط): حتى.
(٨) الحديث مر (ص١٦٢) .
(٩) في المطبوعة: في ذكر.
(١٠) في المطبوعة: هو التنبيه.
(١١) في المطبوعة: والسنة.
(١٢) سورة التوبة: من الآية ٦٩.
١ / ١٦٧