قوله: (وَعَلَى هَذَا الحَدِيثِ يَكُونُ بَيْعُ الحَيَوَانِ بِالحَيَوَانِ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ أَصْلًا بِنَفْسِهِ لَا مِنْ قِبَلِ سَدِّ ذَرِيعَةٍ).
كأنه ينقد مذهب المالكية من طرفٍ خفيٍّ، وأنا حقيقةً ما يعجبني في ابن رشد أنه صريح في مواقفه، ولا يجامل، ومعنى كلامه أن المالكية
(١) أخرجه مسلم (١٣٦٥/ ٨٧) وغيره من حديث - رضي الله عنه - قال: كنت ردف أبي طلحة يوم خيبر، وقدمي تمسُّ قدم رسول الله - ﷺ -، قال: فأتيناهم حين بزغت الشمس وقد أخرجوا مواشيهم، وخرجوا بفئوسهم، ومكاتلهم، ومرورهم، فقالوا: محمد والخميس، قال: وقال رسول اللّه - ﷺ -: "خربَتْ خيبر، إنَّا إذا نزلنا بساحة قومٍ ﴿فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ﴾ [الصافات: ١٧٧] "، قال: وهزمهم الله عز وجل، ووقعت في سهم دحية جاريةٌ جميلة، فاشتراها رسول الله - ﷺ - بسبعة أرؤس … الحديث.
(٢) أخرجه البخاري (٣٧١) وغيره من حديث أنسٍ - رضي الله عنه - وفيه: فجمع السبي، فجاء دحية الكلبي - رضي الله عنه -، فقال: يا نبي الله، أعطني جاريةً من السبي، قال: "اذهب فخُذْ جاريةً"، فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى النبي - ﷺ - فقال: يا نبي اللّه، أعطيت دحية صفية بنت حيي، سيدة قريظة والنضير، لا تصلح إلا لك، قال: "ادْعُوه بها"، فجاء بها، فلما نظر إليها النبي - ﷺ - قال: "خُد جاريةً من السبي غيرها"، قال: فأعتقها النبي - ﷺ - وتزوجها … الحديث.
(٣) أخرجه البخاري (٥٠٨٦) بلفظ: "أن رسول الله - ﷺ - أعتق صفيةً، وجعل عتقها صداقها".
(٢) أخرجه البخاري (٣٧١) وغيره من حديث أنسٍ - رضي الله عنه - وفيه: فجمع السبي، فجاء دحية الكلبي - رضي الله عنه -، فقال: يا نبي الله، أعطني جاريةً من السبي، قال: "اذهب فخُذْ جاريةً"، فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى النبي - ﷺ - فقال: يا نبي اللّه، أعطيت دحية صفية بنت حيي، سيدة قريظة والنضير، لا تصلح إلا لك، قال: "ادْعُوه بها"، فجاء بها، فلما نظر إليها النبي - ﷺ - قال: "خُد جاريةً من السبي غيرها"، قال: فأعتقها النبي - ﷺ - وتزوجها … الحديث.
(٣) أخرجه البخاري (٥٠٨٦) بلفظ: "أن رسول الله - ﷺ - أعتق صفيةً، وجعل عتقها صداقها".
١٢ / ٦٧٤٥