بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — الصفحة ٦٦٨٩

(١) أخرجه ابن ماجة (٢٢٧٣)، وضعفه الألبانِيّ في "ضعيف الجامع" (١٣٣).
(٢) قال الرَّازيُّ في تفسيره "مفاتيح الغيب" (٧/ ٨٠): "محق الربا في الدنيا من وجوه:
أحدها: أن الغالب في المرابي وإن كثر ماله أنه تؤول عاقبته إلى الفقر، وتزول البركة عن ماله، قال - ﷺ -: "الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِلَى قُلٍّ".
وثانيها: إن لم ينقص ماله فإن عاقبته الذم، والنقص، وسقوط العدالة، وزوال الأمانة، وحصول اسم الفسق والقسوة والغلظة.
وثالثها: أن الفقراء الذين يشاهدون أنه أخذ أموالهم بسبب الرِّبا يلعنونه ويبغضونه ويدعون عليه، وذلك يكون سببًا لزوال الخير والبركة عنه في نفسه وماله.
ورابعها: أنه متى اشتهر بين الخلق أنه إنما جمع ماله من الربا توجهت إليه الأطماع، وقصده كل ظالم ومارق وطماع، ويقولون: إن ذلك المال ليس له في الحقيقة فلا يترك في يده، وأما أن الربا سبب للمحق في الآخرة فلوجوه: =