بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — الصفحة ٦٦٧٩

(١) أخرجه البخاري (٢٢٣٦)، ومسلم (٥٨١/ ٧١)، ولفظه: عن جابر بن عبد اللّه - عز وجل -، أنه: سمع رسول الله - ﷺ -، يقول عام الفتح وهو بمكة: "إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرَ، وَالْمَيْتَةَ وَالْخِنْزِيرَ وَالْأصْنَامَ"، فقيل: يا رسولَ الله، أرأيت شحوم الميتة، فإنها يطلى بها السفن، ويدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس؟ فقال: "لَا، هُوَ حَرَامٌ"، ثم قال رسولُ الله - ﷺ - عند ذلك: "قَاتَلَ اللهُ اليَهُودَ إِنّ اللهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَّلُوه، ثُمَّ بَاعُوه، فَأكلُوا ثَمَنَهُ".
(٢) حكى الاجماع ابن عبد البر في "التمهيد" (٩/ ٤٣) قال: قال أبو عمر: أما أكله فمجتمع على تحريمه.
(٣) "الشرح الكبير" للشيخ الدردير و"حاشية الدسوقي" (٣/ ١٠) قال: "قوله: وزيت تنجس" ما ذكره من أنه لا يصح بيعه هو المشهور من المذهب، ومقابله رواية وفعت لمالك جواز بيعه كان يفتي بها ابن اللباد قال ابن رشد في سماع القرينين في كتاب الصيد ما نصه، والمشهور عن مالك المعلوم من مذهبه في "المدونة" وغيرها أن بيعه =