إذًا، ليسَ في ذلك ذكرٌ للوضوء، وهو يبين لها في هذا المقام الفرائض، ولا يَعْترض على الحديث في أنه لم تُذْكر فيه النية؛ لأنها لم تسأل عنها، وإنما سألت - عند غسل الجنابة - عن نقض الضَّفائر يعني: فك شعرها إذا أرادت أن تغتسل للجنابة .... هذا بالنسبة للجنب، أما بالنسبة للحيض فمسألة مختلفة، وسيأتي الكلام عنها.
* وَكَذلك حديث جبير بن مطعم، قال: تذاكرنا غسل الجنابة عند رسول الله - ﷺ -، أو مع رسول الله - ﷺ -، فقال: "أما أنا، فيَكْفيني أن أصبَّ على رأسي ثلاث مرات، ثم أفيض الماء على سائر جَسَدي" (٣).
* ومثله أيضًا قول الرسول - عليه الصلاة والسلام - لأبي ذرٍّ في الحديث المعروف بالنسبة لما وَرَد في التيمم: "الصَّعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء … " (٤)، في رواية: "فإذا وجدت الماء فأمسَّه بشرتك" (٥)، وفي روايةٍ: "فأَمسَّه جلدك" (٦)، فقالوا: هنا فقط اكتفى بالإمساس.
إذًا، حديث ميمونة وحديث جبير بن مطعم، وكذلك حديث أبي ذر
(١) يقصد الشارح حديث أم سلمة.
أخرجه مسلم (٣٣٠)، ولفظه: عن أم سلمة، قالت: قلت: يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: "لا، إنما يكفيكِ أن تحثي على رأسك ثلاث حثياتٍ، ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين".
(٢) أخرجه أبو داود (٢٥١)، وغيره. قال الأَلْبَانيُّ في "صحيح أبي داود" (٢٤٦): إسناده صحيح على شرط مسلم.
(٣) أخرجه أحمد (١٦٧٤٩)، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(٤) أخرجه الترمذي (١٢٤) وغيره، وصححه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٥٣).
(٥) أخرجه بهذا اللفظ عبد الرزاق في "مصنفه" (١/ ٢٣٦)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٤٤)، وَصَحَّحه الأَلْبَانيُّ في "صحيح الجامع" (١٦٦٦).
(٦) أخرجه أبو داود (٣٣٢)، وَصحَّحه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٥٣).
أخرجه مسلم (٣٣٠)، ولفظه: عن أم سلمة، قالت: قلت: يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: "لا، إنما يكفيكِ أن تحثي على رأسك ثلاث حثياتٍ، ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين".
(٢) أخرجه أبو داود (٢٥١)، وغيره. قال الأَلْبَانيُّ في "صحيح أبي داود" (٢٤٦): إسناده صحيح على شرط مسلم.
(٣) أخرجه أحمد (١٦٧٤٩)، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(٤) أخرجه الترمذي (١٢٤) وغيره، وصححه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٥٣).
(٥) أخرجه بهذا اللفظ عبد الرزاق في "مصنفه" (١/ ٢٣٦)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (١/ ١٤٤)، وَصَحَّحه الأَلْبَانيُّ في "صحيح الجامع" (١٦٦٦).
(٦) أخرجه أبو داود (٣٣٢)، وَصحَّحه الأَلْبَانيُّ في "إرواء الغليل" (١٥٣).
٢ / ٥٠١