بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — الصفحة ٤٠٧٨

(١) أخرجه البخاري (١٥٦٢)، ومسلم (٢٨٨٨)، عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: "خرجنا مع رسول اللَّه -ﷺ- عام حجة الوداع، فمنا من أهلَّ بعمرة، ومنا من أهلَّ بحجة وعمرة، ومنا من أهلَّ بالحج، وأهل رسول اللَّه -ﷺ- بالحج، فأما من أهلَّ بالحج، أو جمع الحج والعمرة، لم يحلوا حتى كان يوم النحر".
(٢) وردت أدلة كثيرة تدل على أنه -ﷺ- حج مقرنًا، منها: ما أخرجه البخاري (١٥٦٦)، ومسلم (٢٩٥٦)، عن حفصة، -رضي الله عنها- زوج النبي -ﷺ- أنها قالت: يا رسول اللَّه، ما شأن الناس حلوا بعمرة، ولم تحلل أنت من عمرتك؟ قال: "إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر".
(٣) أخرجه البخاري (١٥٣٤)، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- يقول: إنه سمع عمر -رضي الله عنه- يقول: سمعت النبي -ﷺ- بوادي العقيق يقول: "أتاني الليلة آت من ربي، ففال: صلِّ في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة".
(٤) حجَّ أبو بكر بالناس في سنة تسع، أخرجه البخاري (٤٣٦٣)، ومسلم (٣٢٦٦)، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- بعثه في الحجة التي أمره النبي -ﷺ- عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس: لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.