بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — الصفحة ٣٩٤٤

هذه الأموال؛ لأن من الأسباب: أنه قد يأتي يوم من الأيام لا يستطيع أن يعمل، فيجد أنه قد ادَّخر هذا المال، فيخدمه في آخر حياته، إذًا هذه أعمال الخير التي تُقدمها في وقت شبابك وفي وقت قدرتك إنما تدخرها ليوم عظيم، ستجد أنها تَسبقك في ذلك اليوم، فعندما توضع الموازين تجد أن تلك الأعمال ستنال عليها الثواب الكبير في ذلك اليوم العظيم.
(فَذَهَبَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ إِلَى جَوَازِ ذَلِكَ).
أي: ذهب مالك، والشافعي، وأحمد إلى صحة حَجِّ الصبي (١).
(وَمَنَعَ مِنْهُ أَبُو حَنِيفَةَ.
وَسَبَبُ الْخِلَافِ: مُعَارَضَةُ الْأَثَرِ فِي ذَلِكَ لِلْأُصُولِ).
أولًا: هناك علامات للبلوغ عِدَّة (٢)؛ منها: أن يبلغ الإنسان سِنَّ البلوغ، وهذا يشترك فيه الصغير والصبي، ومنها أيضًا: الإنبات، يعني: أن يَنبت شعر العانة، ومنها أيضًا: أن يَحتلم، هذه كلها من علامات البلوغ، فهذا معناه أنه قد بلغ، ومن قبل ذلك لا يكون بالغًا؛ أي: لا يكون مُكَلَّفًا، فيكون مرفوعًا عنه القلم، لكنهم يختلفون: هناك صبي صغير غير مُميز، وهناك صبي مميز مُدرك، ولذلك ترون قصة الصحابي (٣) الذي كان في السنة الرابعة أو قريبًا منها، وعقل مجة رسول اللَّه -ﷺ- بوجهه، فالذكاء

(١) تقدَّم.
(٢) علامات البلوغ سِتٌّ:
١ - منها ما هو مُشترك بين الرجل والمرأة، وهو بلوغ خمس عشرة سنة، ونَبات شَعر العانة، وإنزال المني.
٢ - ومنها ما هو خاصٌّ بالرجال فقط، وهو نبات شعر اللحية والشارب.
٣ - ومنها ما هو خاص بالنساء فقط، وهو الحيض والحمل. انظر: "البناية شرح الهداية" للعيني (١١/ ١٠٩)، و"شرح مختصر خليل" للخرشي (٣/ ٤٠٤)، و"أسنى المطالب" للأنصاري (٢/ ٢٠٦)، و"شرح منتهى الإرادات" للبهوتي (٢/ ١٧٣).
(٣) هو محمود بن الرَّبيع، وحديثه أخرجه البخاري (٧٧) قال: "عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ -ﷺ- مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي، وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ".

٧ ‏/ ٣٩٥٠