بغية المقتصد شرح بداية المجتهد — الصفحة ٢٧٤١

(١) التبذل: ترك التزين والتهيؤ بالهيئة الحسنة الجميلة على جهة التواضع. انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير (١/ ١١١).
(٢) أخرجه النسائي (١٥٠٨) وغيره، عن هشام بن إسحاق بن عبد اللَّه بن كنانة، عن أبيه، قال: "سألت ابن عباس عن صلاة رسول اللَّه -ﷺ- في الاستسقاء، فقال: خرج رسول اللَّه -ﷺ- متبذلًا، متواضعًا، متضرعًا، فجلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيدين"، وحسنه الألباني في "إرواء الغليل" (٦٦٥).
والتواضع: التذلل. انظر: "مختار الصحاح" للرازي (ص: ٣٤١).
(٣) التخشع والإخشاع: التذلل، ورمي البصر إلى الأرض، وخفض الصوت، وسكون الأعضاء. انظر: "المطلع على ألفاظ المقنع" للبعلي (ص: ١٤٥)، و"تحرير ألفاظ التنبيه" للنووي (ص: ٦٦).
(٤) التضرع: التذلل والمبالغة في السؤال والرغبة. انظر: "النهاية" لابن الأثير (٣/ ٨٥).
(٥) أخرجه النسائي (١٥٢١) عن هشام بن إسحاق بن عبد اللَّه بن كنانة، عن أبيه، قال: "أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الاستسقاء، فقال ابن عباس: ما منعه أن يسألني؟ خرج رسول اللَّه -ﷺ- متواضعًا متبذلًا، متخشعًا، متضرعًا، فصلى ركعتين كما يصلي في العيدين، ولم يَخطب خطبتكم هذه"، وحسَّنه الألباني في "إرواء الغليل" (٦٦٥).
(٦) المشاحن: المعادي. والشحناء: العداوة. والتشاحن تَفَاعل منه. "النهاية" لابن الأثير (٢/ ٤٤٩).
(٧) تكالب الناس على الأمر: حرصوا عليه حتى كأنهم كلاب. انظر: "المحكم والمحيط الأعظم" لابن سيده (٧/ ٤٣).