وقد يكون السفر مباحًا، كالسفر للتجارة، وهذه كلها متفق عليها بين
(١) تقدَّم تخريجه.
(٢) أخرجه البخاري معلقًا (مع الفتح) (١/ ١٧٤) قال: ورحل جابر بن عبد اللَّه مسيرة شهر إلى عبد اللَّه بن أنيس في حديث واحد. وعلَّقه أيضًا في موضع آخر (١٣/ ٤٥٧) قال: ولذكر عن جابر، عن عبد اللَّه بن أنيس قال: سمعت النبي -ﷺ- يقول: "يحشر اللَّه العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك، أنا الديان". ووصله ابن حجر في "تغليق التعليق" (٥/ ٣٥٥).
(٣) المفاوِز واحدتها المَفازَةُ. وهي الفلاة. سمِّيت بذلك؛ لأنها مَهْلَكة، من فَوَّزَ أي: هلك. وقيل: سمِّيت بذلك تفاؤلًا بالسلامة والفوز". انظر: "الصحاح"، للجوهري (٣/ ٨٩٠). وانظر: "العين"، للخليل (٨/ ٣٣٣).
(٤) "القِفار": جمع قَفر، وهو الخالي من الأمكنة. انظر: "العين"، للخليل (٥/ ١٥١).
(٢) أخرجه البخاري معلقًا (مع الفتح) (١/ ١٧٤) قال: ورحل جابر بن عبد اللَّه مسيرة شهر إلى عبد اللَّه بن أنيس في حديث واحد. وعلَّقه أيضًا في موضع آخر (١٣/ ٤٥٧) قال: ولذكر عن جابر، عن عبد اللَّه بن أنيس قال: سمعت النبي -ﷺ- يقول: "يحشر اللَّه العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك، أنا الديان". ووصله ابن حجر في "تغليق التعليق" (٥/ ٣٥٥).
(٣) المفاوِز واحدتها المَفازَةُ. وهي الفلاة. سمِّيت بذلك؛ لأنها مَهْلَكة، من فَوَّزَ أي: هلك. وقيل: سمِّيت بذلك تفاؤلًا بالسلامة والفوز". انظر: "الصحاح"، للجوهري (٣/ ٨٩٠). وانظر: "العين"، للخليل (٨/ ٣٣٣).
(٤) "القِفار": جمع قَفر، وهو الخالي من الأمكنة. انظر: "العين"، للخليل (٥/ ١٥١).
٤ / ٢٠٩٧