لماذا؟ — الصفحة ١٠٠٩٩

وهكذا كان رسول اللّه - ﷺ -، وهكذا كان أصحاب رسول اللّه - ﷺ -، تراهم يطبقون القرآن كما نزل، ويعملون بسنة رسول اللّه - ﷺ - كما تلقوها من مشكاة النبوة، يعملون بالقرآن صافيًا نقيًّا كما أنزل، حتى أن أحدهم يكون قرآنًا يمشي على الأرض، ولذلك كان الناس يتسارعون ويتسابقون إلى الدخول في دين اللّه.

لماذا؟

لما كانوا يرون من استقامة الصحابة - رضي الله عنهم -، ولما كانوا يرون من عملهم - رضي الله عنهم - بتطبيق ما تلقوه عن رسول اللّه - ﷺ -.
قال عبد اللّه بن مسعود: "كنا إذا تعلمنا من رسول اللّه - ﷺ - عشر آيات، لا نتجاوزهن حتى نتعلم ما فيهن من العلم والعمل" (١).
ولا شك أن سعادة المرء موقوفة على العمل بما علم، فإن رسول اللّه - ﷺ - يقول: "من عمل بما علم أورثه اللّه تعالى علم ما لم يعلم" (٢)، ويقول تعالى: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٨٢].
فإذا ما تعلم الإنسان علمًا، ولو كان العلم قليلًا، ولو كان المتعلم شابًّا صغيرًا في مراحل التعليم الأُولى، فطبق العلم الذي تعلمه،
= إبراهيم مصلى. فنزلت: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥] وآية الحجاب، قلت: يا رسول اللّه! لو أمرت نساءك أن يحتجبن، فإنه يكلمهن البر والفاجر. فنزلت آية الحجاب. واجتمع نساء النَّبِيّ - ﷺ - في الغيرة عليه، فقلت لهن: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾. فنزلت هذه الآية".
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١/ ٨٠) عن ابن مسعود، قال: "كانَ الرجل مِنَّا إذا تعلَّم عَشْرً آياتٍ لم يجاوزهُنّ حتى يعرف معانيهنَّ، والعملَ بهنَّ".
(٢) معنى حديث أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (١٠/ ١٥) عن أنس بن مالك: "أن النَّبِيّ - ﷺ - قال: "من عمل بما يعلم، ورثه اللّه ما لم يعلم"". وقال الألباني في (السلسلة الضعيفة) (٤٢٢): "موضوع". وذكره السبكي ضمن أحاديث "الإحياء" التي لم يجد لها سندًا. انظر "طبقات الشافعية" (٦/ ٢٩٠).
وضعفه أيضًا العراقي في تخريج أحاديث "الإحياء"، وقال: "أخرجه أبو نعيم، وضعفه".
١٦ ‏/ ١٠١٠٥