وَحَدِيثِ التَّصْرِيَةِ فِي شِرَاءِ الشَّاةِ عَلَى أَنَّهَا غَزِيرَةُ الدَّرِّ٢.
وَسَائِرِ أَحَادِيثِ النهي عن الغش٣.
١ أخرج الترمذي في «الجامع» «٢/ ٢٩٤»، وأبو داود في «السنن» «٢/ ٢٢٧»، وابن ماجه في «السنن» «١/ ٦٢٢»، والنسائي في «المجتبى» «٦/ ١٤٩»، وأحمد في «المسند» «١/ ٤٥٠»، والدارمي في «السنن» «٢/ ٢٩٤»، وابن أبي شيبة في «المصنف» «٤/ ٢٩٥»، وعبد الرزاق في «المصنف» «٦/ ٢٦٩»، والدارقطني في «السنن» «٣/ ٢٥١»، والحاكم في «المستدرك» «٢/ ١٩٨»، والبيهقي في «السنن الكبرى» «٧/ ٢٠٧» من حديث ابن مسعود: «لعن المحلل والمحلل له».
وقال الذهبي في «الكبائر» «ص٢١٣- بتحقيقنا» بعد أن أورد حديث: «لعن الله المحلل والمحلل له»، قال: «جاء ذلك من وجهين جيدين عنه، ﷺ».
وقال ابن حجر في «التلخيص الحبير» «٣/ ١٧٠»: «صححه ابن القطان وابن دقيق العيد على شرط البخاري».
وانظر غير مأمور: «الاقتراح» «٢٠٧»، و«تحفة المحتاج» «٢/ ٣٧٢».
٢ أخرج البخاري في «الصحيح» «كتاب البيوع، باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم/ ٣/ ٣٦١/ رقم ٢١٤٨»، ومسلم في «الصحيح» «كتاب البيوع، باب حكم بيع المصراة، ٣/ ١١٥٨/ رقم ١٥٢٤» من حديث أبي هريرة مرفوعا: «لا تصروا الإبل والغنم للبيع، فمن ابتاعها بعد ذلك؛ فهو بخير النظرين من بعد أن يحلبها؛ إن رضي أمسكها، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر»، وفي رواية لمسلم: «من اشترى مصراة؛ فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها؛ رد معه صاعا من تمر لا سمراء».
وهي في البخاري معلقة، دون «لا سمراء».
٣ أخرج ابن حبان في «الصحيح» «٢/ ٣٢٦/ رقم ٥٦٧- الإحسان»، والطبراني في «الكبير» «رقم ١٠٢٣٤»، و«الصغير» «١/ ٢٦١»، وأبو نعيم في «الحلية» «٤/ ١٨٩»، والقضاعي في «مسند الشهاب» «رقم ٢٥٣، ٢٥٤» بإسناد حسن عن ابن مسعود مرفوعا: «من غشنا فليس منا».
وأخرجه مسلم في «صحيحه» «رقم ١٠١»، وأبو داود في «السنن» «رقم ٣٤٥٥»، والترمذي في «الجامع» «رقم ١٣١٥»، وابن ماجه في «السنن» «رقم ٢٢٢٤»، وأحمد في «المسند» «٢/ ٢٤٢، ٤١٧»، وأبو عوانة في «المسند» «١/ ٥٧»، والطحاوي في «المشكل» «٢/ ١٣٩»، وابن الجارود في «المنتقى» «رقم ٥٦٤»، والحاكم في «المستدرك» «٢/ ٨، ٩»، والبيهقي في «السنن الكبرى» «٥/ ٢٣٠» من حديث أبي هريرة.
وقال الذهبي في «الكبائر» «ص٢١٣- بتحقيقنا» بعد أن أورد حديث: «لعن الله المحلل والمحلل له»، قال: «جاء ذلك من وجهين جيدين عنه، ﷺ».
وقال ابن حجر في «التلخيص الحبير» «٣/ ١٧٠»: «صححه ابن القطان وابن دقيق العيد على شرط البخاري».
وانظر غير مأمور: «الاقتراح» «٢٠٧»، و«تحفة المحتاج» «٢/ ٣٧٢».
٢ أخرج البخاري في «الصحيح» «كتاب البيوع، باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم/ ٣/ ٣٦١/ رقم ٢١٤٨»، ومسلم في «الصحيح» «كتاب البيوع، باب حكم بيع المصراة، ٣/ ١١٥٨/ رقم ١٥٢٤» من حديث أبي هريرة مرفوعا: «لا تصروا الإبل والغنم للبيع، فمن ابتاعها بعد ذلك؛ فهو بخير النظرين من بعد أن يحلبها؛ إن رضي أمسكها، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر»، وفي رواية لمسلم: «من اشترى مصراة؛ فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها؛ رد معه صاعا من تمر لا سمراء».
وهي في البخاري معلقة، دون «لا سمراء».
٣ أخرج ابن حبان في «الصحيح» «٢/ ٣٢٦/ رقم ٥٦٧- الإحسان»، والطبراني في «الكبير» «رقم ١٠٢٣٤»، و«الصغير» «١/ ٢٦١»، وأبو نعيم في «الحلية» «٤/ ١٨٩»، والقضاعي في «مسند الشهاب» «رقم ٢٥٣، ٢٥٤» بإسناد حسن عن ابن مسعود مرفوعا: «من غشنا فليس منا».
وأخرجه مسلم في «صحيحه» «رقم ١٠١»، وأبو داود في «السنن» «رقم ٣٤٥٥»، والترمذي في «الجامع» «رقم ١٣١٥»، وابن ماجه في «السنن» «رقم ٢٢٢٤»، وأحمد في «المسند» «٢/ ٢٤٢، ٤١٧»، وأبو عوانة في «المسند» «١/ ٥٧»، والطحاوي في «المشكل» «٢/ ١٣٩»، وابن الجارود في «المنتقى» «رقم ٥٦٤»، والحاكم في «المستدرك» «٢/ ٨، ٩»، والبيهقي في «السنن الكبرى» «٥/ ٢٣٠» من حديث أبي هريرة.
١ / ٤٢٩