وَحَدِيثُ: إِنَّ «الْيَمِينَ عَلَى نِيَّةِ المستحلِف» ٢.
وَعَلَيْهِ جَاءَتِ الْآيَةُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ الْآيَةَ [آلِ عِمْرَانَ: ٧٧] .
وَفِي الْقُرْآنِ أَيْضًا: ﴿وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ﴾ الْآيَةَ [الْبَقَرَةِ: ٢٢٩] .
وَآيَةُ شَهَادَةِ الزُّورِ وَالْأَحَادِيثُ فِيهَا مِنْ هَذَا أَيْضًا.
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النِّسَاءِ: ٢٩] .
وَمَا جَاءَ مِنَ٣ الْأَحَادِيثِ.
وَقَالَ: ﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ﴾ [البقرة: ٢٣٠] .
= في شرط«! والصواب:»وعن شرطين في بيع«؛ كما أثبتناه.
وسيأتي النهي عن ذلك في حديث بلفظ:»لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن ...«. انظره وتخريجه»ص٤٦٩«.
وما بين المعقوفتين سقط من»م«، وكتب»خ«هنا ما نصه:»لم يجر البيع والسلف لاتهام المتعاقدين على قصد السلف بزيادة، ولأن فيه الجمع بين عقدين متضادين؛ فإن السلف معروف، والبيع موضوع للتجارة، ومبني على المشاحَّة«.
١ أخرجه مسلم في»صحيحه«»كتاب الإيمان، باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار، ١/ ١٢٢/ رقم ١٣٧«بلفظ:»من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه؛ فقد أوجب الله له النار«.
٢ أخرجه مسلم في»الصحيح«»كتاب الأيمان، باب يمين الحالف على نية المستحلف، ٣/ ١٢٤٧/ رقم ١٦٥٣، بعد ٢١«من حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه.
٣ فِي»ط«:»وما في معناه من".
وسيأتي النهي عن ذلك في حديث بلفظ:»لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن ...«. انظره وتخريجه»ص٤٦٩«.
وما بين المعقوفتين سقط من»م«، وكتب»خ«هنا ما نصه:»لم يجر البيع والسلف لاتهام المتعاقدين على قصد السلف بزيادة، ولأن فيه الجمع بين عقدين متضادين؛ فإن السلف معروف، والبيع موضوع للتجارة، ومبني على المشاحَّة«.
١ أخرجه مسلم في»صحيحه«»كتاب الإيمان، باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار، ١/ ١٢٢/ رقم ١٣٧«بلفظ:»من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه؛ فقد أوجب الله له النار«.
٢ أخرجه مسلم في»الصحيح«»كتاب الأيمان، باب يمين الحالف على نية المستحلف، ٣/ ١٢٤٧/ رقم ١٦٥٣، بعد ٢١«من حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه.
٣ فِي»ط«:»وما في معناه من".
١ / ٤٢٨