وَالتَّاسِعُ: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذَكَرَ الْبَيْعَ فِي الرِّقَابِ وَأَحَلَّهُ، وَذَكَرَ الْإِجَارَةَ فِي بَعْضِ الْأَشْيَاءِ١؛ كَالْجُعْلِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ﴾ [يُوسُفَ: ٧٢] .
وَالْإِجَارَةُ عَلَى الْقِيَامِ بِمَالِ الْيَتِيمِ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النِّسَاءِ: ٦] .
وَفِي الْعُمَّالِ عَلَى الصَّدَقَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا﴾ [التَّوْبَةِ: ٦٠] .
وَفِي بَعْضِ مَنَافِعَ٢ لَا تَأْتِي عَلَى سَائِرِهَا؛ فَأَطْلَقَتِ السُّنَّةُ فِيهَا الْقَوْلَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى سَائِرِ مَنَافِعِ الرِّقَابِ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالدُّورِ وَالْأَرَضِينَ فَبَيَّنَ النَّبِيُّ -ﷺ- مِنْ ذَلِكَ كَثِيرًا٣، وَوَكَّلَ سَائِرَهَا إِلَى أَنْظَارِ الْمُجْتَهِدِينَ، وَهَذَا هُوَ الْمَجَالُ الْقِيَاسِيُّ الْمُعْتَبَرُ فِي الشَّرْعِ، وَلَا عَلَيْنَا أَقَصَدَ النَّبِيُّ -عليه الصلاة والسلام- القياس
١ ومنها إجارة شعيب لموسى -عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام-. «د».
٢ وأصرحها الرضاع، بل قال بعضهم: لم تأت الإجارة الجائزة في القرآن إلا في الرضاع ﴿فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٦] . «د».
قلت: انظر في ذلك «الأم» للشافعي «٣/ ٢٥٠»، و«محاسن التأويل» «٣/ ٦١١» للقاسمي.
٣ يضيق المقام عن سرد الأحاديث، ونحيل القارئ على الكتب التالية؛ فإنه يجد فيها ذكرًا جيدًا لما قاله المصنف: «سنن البيهقي الكبرى» «٦/ ١١٦ وما بعدها»، و«دلائل الأحكام» لابن شداد «٣/ ٤٣٩ وما بعدها»، و«نصب الراية» «٤/ ١٢٩ وما بعدها»، و«الفتح الرباني» «١٥/ ١٢٢ وما بعدها»، و«الإجارة الواردة على عمل الإنسان» «ص٣٨ وما بعدها».
٢ وأصرحها الرضاع، بل قال بعضهم: لم تأت الإجارة الجائزة في القرآن إلا في الرضاع ﴿فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ [الطلاق: ٦] . «د».
قلت: انظر في ذلك «الأم» للشافعي «٣/ ٢٥٠»، و«محاسن التأويل» «٣/ ٦١١» للقاسمي.
٣ يضيق المقام عن سرد الأحاديث، ونحيل القارئ على الكتب التالية؛ فإنه يجد فيها ذكرًا جيدًا لما قاله المصنف: «سنن البيهقي الكبرى» «٦/ ١١٦ وما بعدها»، و«دلائل الأحكام» لابن شداد «٣/ ٤٣٩ وما بعدها»، و«نصب الراية» «٤/ ١٢٩ وما بعدها»، و«الفتح الرباني» «١٥/ ١٢٢ وما بعدها»، و«الإجارة الواردة على عمل الإنسان» «ص٣٨ وما بعدها».
٤ / ٣٩٠