وَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْقُنْفُذِ؛ فقال: «كُلْ». وَتَلَا: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ الْآيَةَ [الْأَنْعَامِ: ١٤٥]، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- وَيَقُولُ: «هُوَ خَبِيثَةٌ مِنَ الْخَبَائِثِ». فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «إِنْ قَالَهُ النَّبِيُّ -ﷺ- فَهُوَ كَمَا قَالَ»٤.
١ في «ط»: «بالأمر».
٢ أخرج البخاري في «الصحيح» «كتاب الذبائح والصيد، باب أكل كل ذي ناب من السباع، ٩/ ٦٥٧/ رقم ٥٥٣٠» عن أبي ثعلبة -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- نهى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.
وأخرجه مسلم في «الصحيح» «كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مخلب من الطير، ٣/ ١٥٣٣/ رقم ١٩٣٢» عن أبي ثعلبة نحوه، وأخرجه برقم «١٩٣٤» عن ابن عباس ولفظه: «نهى رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- عَنْ كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير».
٣ أخرج البخاري في «الصحيح» «كتاب الذبائح والصيد، باب لحوم الحمر الإنسية، ٩/ ٦٥٣/ رقم ٥٥٢٨»، ومسلم في «الصحيح» «كتاب الصيد والذبائح/ رقم ١٩٤٠» عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- أمر مناديًا فنادى في الناس: «إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الأهلية». زاد مسلم: «فإنها رجس أو نجس».
وكتب «ف» هنا ما نصه: الركس شبيه بالرجيع، والمراد هنا النجس، وفي الحديث أن النبي -ﷺ- أتي بروث في الاستنجاء فقال: «إنه ركس» ا. هـ.
قلت: وخرجت الحديث الذي أورده «ف» في «الخلافيات» «٢/ رقم ٣٧٥، ٣٧٨»، وهو صحيح.
٤ أخرجه أبو داود في «السنن» «كتاب الأطعمة، باب في أكل حشرات الأرض، ٣/ ٣٥٤/ رقم ٣٧٩٩» -ومن طريقه البيهقي في «السنن الكبرى» «٩/ ٣٢٦»- وأحمد في «المسند» «٢ / ٣٨١» من طريق عيسى بن نميلة عن أبيه؛ قال: كنت عند ابن عمر؛ فسئل ... وذكر نحوه.
قال البيهقي عقبه: «هذا حديث لم يرو إلا بهذا الإسناد، وهو إسناد فيه ضعف».
قلت: آفته ابن نميلة وأبوه فهما مجهولان، والذي سمعه من أبي هريرة مبهم أيضًا، ولذا قال الخطابي: «ليس إسناده بذاك»، وأقره ابن حجر في «التلخيص الحبير» «٤/ ١٥٦».
٢ أخرج البخاري في «الصحيح» «كتاب الذبائح والصيد، باب أكل كل ذي ناب من السباع، ٩/ ٦٥٧/ رقم ٥٥٣٠» عن أبي ثعلبة -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- نهى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ.
وأخرجه مسلم في «الصحيح» «كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مخلب من الطير، ٣/ ١٥٣٣/ رقم ١٩٣٢» عن أبي ثعلبة نحوه، وأخرجه برقم «١٩٣٤» عن ابن عباس ولفظه: «نهى رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- عَنْ كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير».
٣ أخرج البخاري في «الصحيح» «كتاب الذبائح والصيد، باب لحوم الحمر الإنسية، ٩/ ٦٥٣/ رقم ٥٥٢٨»، ومسلم في «الصحيح» «كتاب الصيد والذبائح/ رقم ١٩٤٠» عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- أمر مناديًا فنادى في الناس: «إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الأهلية». زاد مسلم: «فإنها رجس أو نجس».
وكتب «ف» هنا ما نصه: الركس شبيه بالرجيع، والمراد هنا النجس، وفي الحديث أن النبي -ﷺ- أتي بروث في الاستنجاء فقال: «إنه ركس» ا. هـ.
قلت: وخرجت الحديث الذي أورده «ف» في «الخلافيات» «٢/ رقم ٣٧٥، ٣٧٨»، وهو صحيح.
٤ أخرجه أبو داود في «السنن» «كتاب الأطعمة، باب في أكل حشرات الأرض، ٣/ ٣٥٤/ رقم ٣٧٩٩» -ومن طريقه البيهقي في «السنن الكبرى» «٩/ ٣٢٦»- وأحمد في «المسند» «٢ / ٣٨١» من طريق عيسى بن نميلة عن أبيه؛ قال: كنت عند ابن عمر؛ فسئل ... وذكر نحوه.
قال البيهقي عقبه: «هذا حديث لم يرو إلا بهذا الإسناد، وهو إسناد فيه ضعف».
قلت: آفته ابن نميلة وأبوه فهما مجهولان، والذي سمعه من أبي هريرة مبهم أيضًا، ولذا قال الخطابي: «ليس إسناده بذاك»، وأقره ابن حجر في «التلخيص الحبير» «٤/ ١٥٦».
٤ / ٣٥٥