ب - أَنْ يَكُونَ مُكَلَّفًا:
٩ - وَهُوَ أَنْ يَكُونَ الْجَابِي بَالِغًا عَاقِلًا لِعَدَمِ أَهْلِيَّةِ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ لِلْقَبْضِ؛ وَلأَِنَّ عَمَلَهُ وِلاَيَةٌ، وَغَيْرُ الْمُكَلَّفِ لاَ وِلاَيَةَ لَهُ (٣) .
ج - الْكِفَايَةُ:
١٠ - ذَكَرَ هَذَا الشَّرْطَ الْحَنَابِلَةُ فِي كُتُبِهِمْ، وَالْمُرَادُ بِالْكِفَايَةِ أَهْلِيَّتُهُ لِلْقِيَامِ بِعَمَلِهِ، وَالْقُدْرَةُ عَلَى تَحَمُّل أَعْبَائِهِ، فَإِنَّ الأَْمَانَةَ وَحْدَهَا لاَ تَفِي مَا لَمْ يَصْحَبْهَا الْقُوَّةُ عَلَى الْعَمَل وَالْكِفَايَةُ فِيهِ (٤) .
(١) سورة آل عمران / ١١٨.
(٢) المبدع ٢ / ٤١٨ ط المكتب الإسلامي، شرح منتهى الإرادات ١ / ٤٢٥ ط عالم الكتب، والدسوقي ١ / ٤٩٥ ط الفكر.
(٣) المبدع ٢ / ٤١٥ ط المكتب الإسلامي، وكشاف القناع ٢ / ٢٧٥ ط النصر، وشرح منتهى الإرادات ١ / ٤٢٥ ط عالم الكتب، والمغني ٢ / ٦٥٤ ط الرياض.
(٤) منتهى الإرادات ١ / ٤٢٥ ط عالم الكتب، وكشاف القناع ٢ / ٢٧٥ ط النصر، والمبدع ٢ / ٤١٥ ط المكتب الإسلامي، والمغني ٢ / ٦٥٤ ط الرياض.
(٢) المبدع ٢ / ٤١٨ ط المكتب الإسلامي، شرح منتهى الإرادات ١ / ٤٢٥ ط عالم الكتب، والدسوقي ١ / ٤٩٥ ط الفكر.
(٣) المبدع ٢ / ٤١٥ ط المكتب الإسلامي، وكشاف القناع ٢ / ٢٧٥ ط النصر، وشرح منتهى الإرادات ١ / ٤٢٥ ط عالم الكتب، والمغني ٢ / ٦٥٤ ط الرياض.
(٤) منتهى الإرادات ١ / ٤٢٥ ط عالم الكتب، وكشاف القناع ٢ / ٢٧٥ ط النصر، والمبدع ٢ / ٤١٥ ط المكتب الإسلامي، والمغني ٢ / ٦٥٤ ط الرياض.
١٥ / ٩١