أَوَّلًا - احْتِقَانُ الْبَوْل
وُضُوءُ الْحَاقِنِ:
٤ - فِي الْمَسْأَلَةِ رَأْيَانِ: ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّهُ لاَ يُنْتَقَضُ وُضُوءُ الْحَاقِنِ؛ لأَِنَّهُمُ اعْتَبَرُوا لاِنْتِقَاضِ الْوُضُوءِ الْخُرُوجَ الْفِعْلِيَّ مِنَ السَّبِيلَيْنِ، لاَ الْخُرُوجَ
(١) الدسوقي ١ / ١٠٦، والطحطاوي على مراقي الفلاح ١ / ١٩٧ ط العثمانية، والمغني ١ / ٤٥٠، ٤٥١ ط مكتبة القاهرة، والمجموع ٤ / ١٠٥ ط التضامن.
(٢) رواه البخاري ومسلم وأبو داود (فيض القدير ٦ / ٤٤٧) .
(٣) رواه الترمذي وحسنه، وقال الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه: وصححه ابن خزيمة ورواه أحمد في المسند ٣ / ٤٣٦، ٤٣٧ و٥ / ٩٣، وأبو داود ١ / ٢٣٢، والنسائي ١ / ١٢٧ (سنن الترمذي ٣ / ١٨٨ ط مصطفى الحلبي) .
(٤) رواه مسلم والترمذي والنسائي (الفتح الكبير ٣ / ٣٣٥)
(٢) رواه البخاري ومسلم وأبو داود (فيض القدير ٦ / ٤٤٧) .
(٣) رواه الترمذي وحسنه، وقال الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه: وصححه ابن خزيمة ورواه أحمد في المسند ٣ / ٤٣٦، ٤٣٧ و٥ / ٩٣، وأبو داود ١ / ٢٣٢، والنسائي ١ / ١٢٧ (سنن الترمذي ٣ / ١٨٨ ط مصطفى الحلبي) .
(٤) رواه مسلم والترمذي والنسائي (الفتح الكبير ٣ / ٣٣٥)
٢ / ٨٤