وَفِي الْمِصْبَاحِ: إِنَّ السَّهْوَ لَوْ نُبِّهَ صَاحِبُهُ لَمْ يَتَنَبَّهْ
ب - النِّسْيَانُ:
٣ - النِّسْيَانُ: ضِدُّ الذِّكْرِ وَالْحِفْظِ، يُقَال: نَسِيَهُ نَسْيًا، وَنِسْيَانًا، وَهُوَ تَرْكُ الشَّيْءِ عَنْ ذُهُولٍ وَغَفْلَةٍ، وَيُطْلَقُ مَجَازًا عَلَى التَّرْكِ عَنْ عَمْدٍ، وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: ﴿نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ﴾ (٣) أَيْ تَرَكُوا أَمْرَ اللَّهِ فَحَرَمَهُمْ رَحْمَتَهُ. وَيُقَال: رَجُلٌ نِسْيَانٌ أَيْ: كَثِيرُ النِّسْيَانِ وَالْغَفْلَةِ (٤) .
وَاصْطِلاَحًا: هُوَ الذُّهُول عَنِ الشَّيْءِ، لَكِنْ لاَ يَتَنَبَّهُ لَهُ بِأَدْنَى تَنْبِيهٍ، لِكَوْنِ الشَّيْءِ قَدْ زَال مِنَ الْمُدْرِكَةِ وَالْحَافِظَةِ مَعًا، فَيَحْتَاجُ إِلَى سَبَبٍ جَدِيدٍ (٥)
(١) الشبراملسي على النهاية ٢ / ٦٢.
(٢) حاشية ابن عابدين ١ / ٤٩٥ ط دار إحياء التراث العربي لبنان، وحاشية الدسوقي ١ / ٢٧٢.
(٣) سورة التوبة / ٦٧.
(٤) لسان العرب مادة: " نسي ".
(٥) حاشية ابن عابدين ١ / ٤٩٥، وحاشية الدسوقي ١ / ٢٧٣، والشبرامسلي على النهاية ٢ / ٦٢.
(٢) حاشية ابن عابدين ١ / ٤٩٥ ط دار إحياء التراث العربي لبنان، وحاشية الدسوقي ١ / ٢٧٢.
(٣) سورة التوبة / ٦٧.
(٤) لسان العرب مادة: " نسي ".
(٥) حاشية ابن عابدين ١ / ٤٩٥، وحاشية الدسوقي ١ / ٢٧٣، والشبرامسلي على النهاية ٢ / ٦٢.
١١ / ١٣٥