٤ - وَمِثْل التَّحَصُّنِ بِالْحُصُونِ وَالْخَنَادِقِ: التَّحَصُّنُ بِكُل مَا يَحْمِي الْمُسْلِمِينَ مِنْ مُفَاجَأَةِ الْعَدُوِّ لَهُمْ مِنَ الْوَسَائِل الَّتِي تَتَنَوَّعُ بِحَسَبِ أَنْوَاعِ الْخَطَرِ. وَهَذَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلاَفِ الْعُصُورِ وَالأَْمْكِنَةِ. (٢)
تَحْصِينٌ
اُنْظُرْ: إِحْصَانٌ، جِهَادٌ.
تَحَقُّقٌ
اُنْظُرْ: تَثَبُّتٌ.
(١) سورة الأحزاب / ٩ - ١١.
(٢) البداية والنهاية للحافظ ابن كثير ٤ / ٩٢ - ١١، والروض الأنف لابن هشام ٢ / ٢٥٨ - ٢٦٦، وتفسير القرطبي ١٤ / ١٢٨ - ١٣٣ ط دار الكتب المصرية، وتفسير روح المعاني ٢٠ / ١٥٥ وما بعدها، وفتح الباري ٧ / ٣٩٢.
(٢) البداية والنهاية للحافظ ابن كثير ٤ / ٩٢ - ١١، والروض الأنف لابن هشام ٢ / ٢٥٨ - ٢٦٦، وتفسير القرطبي ١٤ / ١٢٨ - ١٣٣ ط دار الكتب المصرية، وتفسير روح المعاني ٢٠ / ١٥٥ وما بعدها، وفتح الباري ٧ / ٣٩٢.
١٠ / ٢٢٨