الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:
أ - الْهِبَةُ، وَالْوَصِيَّةُ.
٢ - الْهِبَةُ: تَمْلِيكٌ بِلاَ عِوَضٍ حَال الْحَيَاةِ. وَالْوَصِيَّةُ: تَمْلِيكٌ بِلاَ عِوَضٍ بَعْدَ الْمَوْتِ (١) .
فَهُمَا يَفْتَرِقَانِ عَنِ الْبَيْعِ فِي أَنَّ الْبَيْعَ تَمْلِيكٌ بِعِوَضٍ.
ب - الإِْجَارَةُ.
٣ - الإِْجَارَةُ: عَقْدٌ عَلَى مَنْفَعَةٍ مَعْلُومَةٍ بِعِوَضٍ مَعْلُومٍ.
فَالإِْجَارَةُ مُحَدَّدَةٌ بِالْمُدَّةِ أَوْ بِالْعَمَل، خِلاَفًا لِلْبَيْعِ.
وَالإِْجَارَةُ تَمْلِيكُ الْمَنْفَعَةِ، أَمَّا الْبَيْعُ فَهُوَ تَمْلِيكٌ لِلذَّاتِ فِي الْجُمْلَةِ (٢) .
ج - الصُّلْحُ.
٤ - الصُّلْحُ: عَقْدٌ يَقْتَضِي قَطْعَ النِّزَاعِ وَالْخُصُومَةِ.
وَعَرَّفَهُ ابْنُ عَرَفَةَ بِأَنَّهُ: انْتِقَالٌ عَنْ حَقٍّ أَوْ دَعْوَى بِعِوَضٍ لِرَفْعِ نِزَاعٍ، أَوْ خَوْفِ وُقُوعِهِ.
(١) البدائع ٦ / ٣٣٣، وجواهر الإكليل ٢ / ٢١١، وقليوبي ٣ / ١٥٦، ومغني المحتاج ٢ / ٦.
(٢) الزيلعي ٢ / ١٥١، والشرح الصغير ٤ / ٥ ط دار المعارف، وجواهر الإكليل ٢ / ١٨٤، ومغني المحتاج ٢ / ٣٣٢، والمغني ٥ / ٤٣٣، ومنتهى الإرادات ٢ / ٣٥١.
(٢) الزيلعي ٢ / ١٥١، والشرح الصغير ٤ / ٥ ط دار المعارف، وجواهر الإكليل ٢ / ١٨٤، ومغني المحتاج ٢ / ٣٣٢، والمغني ٥ / ٤٣٣، ومنتهى الإرادات ٢ / ٣٥١.
٩ / ٦