أَمَّا إِذَا بَلَغَ الشَّخْصُ رَشِيدًا، ثُمَّ طَرَأَ السَّفَهُ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ، فَسَيَأْتِي الْكَلاَمُ عَنْهُ فِي هَذَا الْبَحْثِ، بَيْنَ عَوَارِضِ الأَْهْلِيَّةِ.
عَوَارِضُ الأَْهْلِيَّةِ:
٢٥ - الْعَوَارِضُ: جَمْعُ عَارِضٍ أَوْ عَارِضَةٍ، وَالْعَارِضُ فِي اللُّغَةِ مَعْنَاهُ: السَّحَابُ، وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: ﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِل أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا﴾ (٣) .
وَأَمَّا الْعَوَارِضُ فِي الاِصْطِلاَحِ فَمَعْنَاهَا: أَحْوَالٌ تَطْرَأُ عَلَى الإِْنْسَانِ بَعْدَ كَمَال أَهْلِيَّةِ الأَْدَاءِ، فَتُؤَثِّرُ فِيهَا بِإِزَالَتِهَا أَوْ نُقْصَانِهَا، أَوْ تُغَيِّرُ بَعْضَ الأَْحْكَامِ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ عَرَضَتْ لَهُ مِنْ غَيْرِ تَأْثِيرٍ فِي أَهْلِيَّتِهِ (٤) .
أَنْوَاعُ عَوَارِضِ الأَْهْلِيَّةِ:
٢٦ - عَوَارِضُ الأَْهْلِيَّةِ نَوْعَانِ: سَمَاوِيَّةٌ وَمُكْتَسَبَةٌ:
(١) سورة النساء / ٥، ٦.
(٢) ابن عابدين ٥ / ٩٥، والفتاوى الهندية ٥ / ٥٦، وجواهر الإكليل ١ / ١٦١، ٢ / ٩٨، والروضة ٤ / ١٧٧، ١٧٨، وحاشية القليوبي ٢ / ٣٠١، والمغني ٤ / ٥٠٦، وكشاف القناع ٣ / ٤٥٢.
(٣) سورة الأحقاف / ٢٤، وانظر الصحاح مادة: " عرض ".
(٤) التقرير والتجير ٢ / ١٧٢ ط الأميرية، وكشف الأسرار عن أصول البزدوي ٤ / ٢٦٢ ط دار الكتاب العربي.
(٢) ابن عابدين ٥ / ٩٥، والفتاوى الهندية ٥ / ٥٦، وجواهر الإكليل ١ / ١٦١، ٢ / ٩٨، والروضة ٤ / ١٧٧، ١٧٨، وحاشية القليوبي ٢ / ٣٠١، والمغني ٤ / ٥٠٦، وكشاف القناع ٣ / ٤٥٢.
(٣) سورة الأحقاف / ٢٤، وانظر الصحاح مادة: " عرض ".
(٤) التقرير والتجير ٢ / ١٧٢ ط الأميرية، وكشف الأسرار عن أصول البزدوي ٤ / ٢٦٢ ط دار الكتاب العربي.
٧ / ١٦١