هَذَا، وَقَدْ صَرَّحَ الشَّافِعِيَّةُ بِأَنَّهُ لاَ يَجُوزُ الاِسْتِئْجَارُ عَلَى الإِْقَامَةِ فَقَطْ بِدُونِ الأَْذَانِ لأَِنَّهُ عَمَلٌ قَلِيلٌ. (١)
وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (أَذَان، وَإِجَارَة) .
الإِْقَامَةُ لِغَيْرِ الصَّلاَةِ:
٢٦ - يُسْتَحَبُّ الأَْذَانُ فِي أُذُنِ الْمَوْلُودِ الْيُمْنَى وَالإِْقَامَةُ فِي الْيُسْرَى، لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَال: رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلاَةِ. (٢)
وَيُنْظَرُ مُصْطَلَحُ (أَذَان) فِقْرَةُ ٥١ (ج ٢ ص ٣٧٢) .
اقْتِبَاسٌ
التَّعْرِيفُ:
١ - الاِقْتِبَاسُ فِي اللُّغَةِ: هُوَ طَلَبُ الْقَبَسِ، وَهُوَ
(١) ابن عابدين ١ / ٢٦٣، وبدائع الصنائع ١ / ٤١٥، والحطاب ١ / ٤٥٥، والمجموع للنووي ٢ / ١٢٧، والمغني ١ / ٤١٥ ط.
(٢) ابن عابدين ١ / ٢٥٨، والحطاب ١ / ٤٣٣، وتحفة المحتاج ١ / ٤٦١ ط دار صادر. وحديث: " رأيت رسول الله ﷺ أذن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة بالصلاة " أخرجه الترمذي (٤ / ٩٧ - ط الحلبي) وقال ابن حجر في التلخيص (٤ / ١٤٩ - ط شركة الطباعة الفنية): مداره على عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
(٢) ابن عابدين ١ / ٢٥٨، والحطاب ١ / ٤٣٣، وتحفة المحتاج ١ / ٤٦١ ط دار صادر. وحديث: " رأيت رسول الله ﷺ أذن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة بالصلاة " أخرجه الترمذي (٤ / ٩٧ - ط الحلبي) وقال ابن حجر في التلخيص (٤ / ١٤٩ - ط شركة الطباعة الفنية): مداره على عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
٦ / ١٦