أَمَّا الْمَالِكِيَّةُ فَالْفِدْيَةُ عِنْدَهُمْ مَنْدُوبَةٌ. (١)
ثَانِيًا: آثَارُ الإِْعْسَارِ فِي حُقُوقِ الْعِبَادِ:
أ - الإِْعْسَارُ بِمَئُونَةِ تَجْهِيزِ الْمَيِّتِ وَتَكْفِينِهِ:
١١ - إِذَا مَاتَ الإِْنْسَانُ مُعْسِرًا فَكَفَنُهُ عَلَى مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ فِي حَال حَيَاتِهِ، وَهُوَ قَوْل أَبِي حَنِيفَةَ فِيمَا نُقِل عَنْهُ - وَهُوَ الْمُفْتَى بِهِ - وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ، أَوْ كَانَ - وَهُوَ فَقِيرٌ - فَكَفَنُهُ عَلَى بَيْتِ الْمَال، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْتُ الْمَال مَعْمُورًا أَوْ مُنْتَظِمًا فَعَلَى الْمُسْلِمِينَ تَكْفِينُهُ (٢) . وَتَفْصِيلُهُ فِي (تَكْفِينٌ) .
ب - الإِْعْسَارُ بِأُجْرَةِ الأَْجِيرِ وَأُجْرَةِ الْبَيْتِ وَنَحْوِهِ:
١٢ - قَال الْحَنَفِيَّةُ: إِنَّ الإِْجَارَةَ تُفْسَخُ بِالأَْعْذَارِ، كَمَا لَوْ آجَرَ دُكَّانًا أَوْ دَارًا ثُمَّ أَفْلَسَ - وَلَزِمَتْهُ دُيُونٌ لاَ يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهَا إِلاَّ بِثَمَنِ مَا آجَرَ - فَسَخَ الْقَاضِي الْعَقْدَ وَبَاعَهَا فِي الدُّيُونِ، لأَِنَّ فِي الْجَرْيِ عَلَى مُوجِبِ
(١) المهذب في فقه الإمام الشافعي ١ / ١٨٥، ٢٢١، وجواهر الإكليل ١ / ١٤٦، ونيل المآرب بشرح دليل الطالب ١ / ٩٧، ١٠٧، ١٠٨، ط مكتبة الفلاح، والاختيار شرح المختار ١ / ١٥٩ وما بعدها، والشرح الصغير ١ / ٢٦٠ الطبعة الثانية بالمطبعة العامرة المليجية ١٣٣٥ هـ، ومنار السبيل ١ / ٢٥١ - ٢٥٣، المكتب الإسلامي.
(٢) شرح السراجية للجرجاني ٣ - ٧، وابن عابدين ١ / ٥٨٠ - ٥٨١ ط دار إحياء التراث العربي، وفتح القدير ٢ / ٧٦ - ٧٧، والمهذب في فقه الإمام الشافعي ١ / ١٣٦ - ١٣٧، وحاشية الجمل على شرح المنهج ٢ / ١٦٣، ١٦٤، والشرح الصغير وحاشية الصاوي عليه ١ / ١٨٠ - ١٨١، والشرح الكبير ١ / ٤١٣ - ٤١٤، ونيل المآرب بشرح دليل الطالب ١ / ٧٨، والمغني لابن قدامة ٢ / ٣٨٨ - ٣٨٩ مكتبة القاهرة.
(٢) شرح السراجية للجرجاني ٣ - ٧، وابن عابدين ١ / ٥٨٠ - ٥٨١ ط دار إحياء التراث العربي، وفتح القدير ٢ / ٧٦ - ٧٧، والمهذب في فقه الإمام الشافعي ١ / ١٣٦ - ١٣٧، وحاشية الجمل على شرح المنهج ٢ / ١٦٣، ١٦٤، والشرح الصغير وحاشية الصاوي عليه ١ / ١٨٠ - ١٨١، والشرح الكبير ١ / ٤١٣ - ٤١٤، ونيل المآرب بشرح دليل الطالب ١ / ٧٨، والمغني لابن قدامة ٢ / ٣٨٨ - ٣٨٩ مكتبة القاهرة.
٥ / ٢٤٩