أَمَّا التَّصَرُّفَاتُ الدَّائِرَةُ بَيْنَ النَّفْعِ وَالضَّرَرِ بِحَسَبِ أَصْل وَصْفِهَا فَقَدِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي تَوْكِيل الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ فِيهَا.
فَقَدْ ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّهَا تَصِحُّ بِإِذْنِ الْوَلِيِّ.
قَال الْبُهُوتِيُّ: وَكَالَةُ الْمُمَيِّزِ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ فِي كُل تَصَرُّفٍ لاَ يُعْتَبَرُ لَهُ الْبُلُوغُ كَتَصَرُّفِ الْمُمَيِّزِ بِإِذْنِ الْوَلِيِّ فَإِنَّهُ صَحِيحٌ.
وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّ تَوْكِيل الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزِ بَاطِلٌ. (١)
ب - تَوْكِيل السَّفِيهِ:
٣٣ - لاَ تَجُوزُ الْوَكَالَةُ مِنَ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ لِسَفَهٍ فِيمَا لاَ يَسْتَقِل بِهِ مِنَ التَّصَرُّفَاتِ، أَمَّا مَا يَسْتَقِل بِهِ مِنَ التَّصَرُّفَاتِ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُوَكِّل فِيهِ. (٢)
انْظُرْ مُصْطَلَحَ (سَفَه ف ٣٠) .
(١) الفتاوى الهندية ٣ / ٥٦١، وكشاف القناع ٣ / ٤٦٣، والإنصاف ٥ / ٣٥٥، الشرح الصغير مع حاشية الصاوي٣ / ٣٨٤، ومغني المحتاج ٢ / ٢١٧.
(٢) نهاية المحتاج ٥ / ١٥، وحاشية الجمل ٣ / ٤٠٣، المغني ٥ / ٨٠٨، ومغني المحتاج ٢ / ٢١٧، والبحر الرائق ٧ / ١٤٩، والمبدع ٤ / ٣٥٦.
(٢) نهاية المحتاج ٥ / ١٥، وحاشية الجمل ٣ / ٤٠٣، المغني ٥ / ٨٠٨، ومغني المحتاج ٢ / ٢١٧، والبحر الرائق ٧ / ١٤٩، والمبدع ٤ / ٣٥٦.
٤٥ / ٢٢