ب - كَيْفِيَّةُ التَّطَهُّرِ مِنَ الْوَدْيِ:
٥ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ فِي الأَْظْهَرِ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى وُجُوبِ إِزَالَةِ الْوَدْيِ عِنْدَ الْحَاجَةِ بِالاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ أَوِ الاِسْتِجْمَارِ بِالأَْحْجَارِ مِنْهُ كَغَيْرِهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ، وَلأَِنَّهُ خَارِجٌ لاَ يُوجِبُ الاِغْتِسَال وَإِنَّمَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ فَأَشْبَهَ الْمَذْيَ، قَال ابْنُ قُدَامَةَ: لَيْسَ فِيهِ وَفِي بَقِيَّةِ الْخَوَارِجِ إِلاَّ الْوُضُوءُ، عَنِ ابْنِ
(١) شُرِحَ مُنْتَهَى الإِْرَادَاتِ ١ / ١٠٢ ط دَار الْفِكْرِ، وحاشية الدُّسُوقِيّ وَالشَّرْح الْكَبِير ١ / ٥٦.
(٢) حَدِيث: " أَنَّ رَهْطًا مِنْ عَكْلٍ أَوْ عرينة. . . " الْحَدِيث، أَخْرَجَهُ البخاري (فَتْح الْبَارِي ١٢ / ١١٢ ط السَّلَفِيَّة)، ومسلم (٣ / ١٢٩٦ - ١٢٩٧ ط الْحَلَبِيّ)، وَاللَّفْظ لِلْبُخَارِيِّ.
(٢) حَدِيث: " أَنَّ رَهْطًا مِنْ عَكْلٍ أَوْ عرينة. . . " الْحَدِيث، أَخْرَجَهُ البخاري (فَتْح الْبَارِي ١٢ / ١١٢ ط السَّلَفِيَّة)، ومسلم (٣ / ١٢٩٦ - ١٢٩٧ ط الْحَلَبِيّ)، وَاللَّفْظ لِلْبُخَارِيِّ.
٤٢ / ٣٧٦