مَوَاطِنُ الْبَحْثِ:
٦ - يَتَكَلَّمُ الْفُقَهَاءُ عَنِ اشْتِغَال الذِّمَّةِ فِي الْكَلاَمِ عَنِ الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ، (٣) وَفِي عَقْدِ الْكَفَالَةِ، (٤) وَالْحَوَالَةِ، وَفِي بَحْثِ الدَّيْنِ (٥) . وَالْقَرْضِ، وَالأُْصُولِيُّونَ يَتَكَلَّمُونَ عَنْهُ فِي بُحُوثِ الأَْهْلِيَّةِ، وَالأَْدَاءِ، وَالْقَضَاءِ، (٦) وَالْمَأْمُورِ بِهِ، (٧) وَفِي بَحْثِ الْقُدْرَةِ كَشَرْطٍ لِلتَّكْلِيفِ. (٨) وَلِلتَّفْصِيل يُرْجَعُ إِلَى الْمُلْحَقِ الأُْصُولِيِّ.
(١) التوضيح والتلويح ١ / ١٦١.
(٢) المستصفى للغزالي ١ / ١٤٢.
(٣) الأشباه والنظائر لابن نجيم ١ / ٢٣، ٨٩.
(٤) أسنى المطالب ٢ / ٢٣٥، وفتح القدير ٥ / ٤١٨.
(٥) ابن عابدين ٣ / ١٣٨.
(٦) كشف الأسرار لأصول البزدوي ١ / ١٣٤، والمستصفى للغزالي ١ / ١٤٢.
(٧) التوضيح والتلويح ١ / ٢٠٣.
(٨) المستصفى للغزالي ١ / ١٤٠.
(٢) المستصفى للغزالي ١ / ١٤٢.
(٣) الأشباه والنظائر لابن نجيم ١ / ٢٣، ٨٩.
(٤) أسنى المطالب ٢ / ٢٣٥، وفتح القدير ٥ / ٤١٨.
(٥) ابن عابدين ٣ / ١٣٨.
(٦) كشف الأسرار لأصول البزدوي ١ / ١٣٤، والمستصفى للغزالي ١ / ١٤٢.
(٧) التوضيح والتلويح ١ / ٢٠٣.
(٨) المستصفى للغزالي ١ / ١٤٠.
٤ / ٣١٣