وَذَهَبَ السُّبْكِيُّ إِلَى اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ لأَِهْل الْمَيِّتِ وَيَجُوزُ لِغَيْرِهِمْ، وَخَصَّ الشَّافِعِيَّةُ وَجْهَ الْمَيِّتِ الصَّالِحِ، أَمَّا غَيْرُهُ فَيُكْرَهُ (٢) .
ب - تَغْمِيضُ عَيْنَيْ الْمَيِّتِ
٥ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى اسْتِحْبَابِ تَغْمِيضِ عَيْنَيِ الْمَيِّتِ بَعْدَ ثُبُوتِ مَوْتِهِ لِمَا وَرَدَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: دَخَل رَسُول اللَّهِ ﷺ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ شُقَّ بَصَرُهُ فَأَغْمَضَهُ ثُمَّ قَال إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ (٣) .
وَرَوَى شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ قَال: قَال رَسُول اللَّهِ ﷺ إِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَأَغْمِضُوا الْبَصَرَ فَإِنَّ الْبَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحُ، وَقُولُوا خَيْرًا
(١) أثر: " أن أبا بكر رضي الله عنه قبل وجه رسول الله ﷺ بعد موته ". أخرجه البخاري (فتح الباري ٨ / ١٤٥ ط السلفية) من حديث عائشة رضي الله عنها.
(٢) البناية شرح الهداية ٩ / ٣٢٥، ٣٢٦، ونهاية المحتاج ٣ / ١٨، ١٩، والقليوبي ١ / ٣٤٤، ومطالب أولي النهى ١ / ٨٤١، والمغني ٢ / ٤٧٠.
(٣) حديث: " إن الروح إذا قبض تبعه البصر ". أخرجه مسلم (٢ / ٦٣٤ ط عيسى الحلبي) .
(٢) البناية شرح الهداية ٩ / ٣٢٥، ٣٢٦، ونهاية المحتاج ٣ / ١٨، ١٩، والقليوبي ١ / ٣٤٤، ومطالب أولي النهى ١ / ٨٤١، والمغني ٢ / ٤٧٠.
(٣) حديث: " إن الروح إذا قبض تبعه البصر ". أخرجه مسلم (٢ / ٦٣٤ ط عيسى الحلبي) .
٣٩ / ٤١٢