وَقَال الْحَنَابِلَةُ: مَنْ يَجُزْ مِنْ أَهْل الذِّمَّةِ إِلَى غَيْرِ بَلَدِهِ، أُخِذَ مِنْهُ نِصْفُ الْعُشْرِ فِي السَّنَةِ (٢) .
تَعْشِيرُ تِجَارَةِ الْمُسْلِمِينَ:
١٣ - يَرَى الْفُقَهَاءُ أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ أَخْذُ شَيْءٍ مِنْ عُرُوضِ تِجَارَةِ الْمُسْلِمِينَ غَيْرَ الزَّكَاةِ الْوَاجِبَةِ فِيهَا، وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْعُشْرِ الْمُقَرَّرِ عَلَى غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْءٌ، لِحَدِيثِ: إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ. (٣)
(١) روضة الطالبين ١٠ / ٣٢٠، ومغني المحتاج ٤ / ٢٤٧.
(٢) المغني ٨ / ٥١٧.
(٣) حديث: " إنما العشور على. . . ". تقدم تخريجه ف ٨.
(٢) المغني ٨ / ٥١٧.
(٣) حديث: " إنما العشور على. . . ". تقدم تخريجه ف ٨.
٣٠ / ١٠٥