وَقَال الشَّافِعِيَّةُ فِي اصْطِدَامِ السُّفُنِ: السَّفِينَتَانِ كَالدَّابَّتَيْنِ، وَالْمَلاَّحَانِ كَالرَّاكِبَيْنِ إِنْ كَانَتَا لَهُمَا (٢) .
وَأَطْلَقَ ابْنُ جُزَيٍّ قَوْلَهُ: إِذَا اصْطَدَمَ مَرْكَبَانِ فِي جَرْيِهِمَا، فَانْكَسَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا، فَلاَ ضَمَانَ فِي ذَلِكَ (٣) .
انْتِفَاءُ الضَّمَانِ:
يَنْتَفِي الضَّمَانُ - بِوَجْهٍ عَامٍّ - بِأَسْبَابٍ كَثِيرَةٍ، مِنْ أَهَمِّهَا
أ - دَفْعُ الصَّائِل:
١٢٠ - يُشْتَرَطُ فِي دَفْعِ الصَّائِل، لاِنْتِفَاءِ الإِْثْمِ وَانْتِفَاءِ الضَّمَانِ - بِوَجْهٍ عَامٍّ - مَا يَلِي:
١ - أَنْ يَكُونَ الصَّوْل حَالًّا، وَالصَّائِل شَاهِرًا سِلاَحَهُ أَوْ سَيْفَهُ، وَيَخَافُ مِنْهُ الْهَلاَكَ (٤)، بِحَيْثُ لاَ يُمْكِنُ الْمَصُول عَلَيْهِ،
(١) الشرح الكبير مع المغني ٥ / ٤٥٦، ٤٥٧.
(٢) شرح المحلي على المنهاج بحاشيتي القليوبي وعميرة ٤ / ١٥١، ١٥٢.
(٣) القوانين الفقهية ٢١٨.
(٤) الوجيز ٢ / ١٨٥.
(٢) شرح المحلي على المنهاج بحاشيتي القليوبي وعميرة ٤ / ١٥١، ١٥٢.
(٣) القوانين الفقهية ٢١٨.
(٤) الوجيز ٢ / ١٨٥.
٢٨ / ٢٩٤