وبذلك يكون حديث سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى دائرًا بين الضعف والانقطاع، ولكن أشار الحافظ ابن حجر إلى أنه ورد موصولًا من وجه آخر، فقال: «ووصله الدارقطني، ورجاله ثقات»٤.
قلت: لعله يشير بذلك إلى ما أخرجه الدارقطني في (سننه) ٥- ومن طريقه البيهقي٦ - من طريق: أبي معيد٧، عن سليمان ابن موسى، عن عمرو بن دينار، عن جبير بن مطعم به.
١ نصب الراية: (٣/٦١)، وانظر كشف الأستار: (٢/٢٧) فقد أورده مختصرًا.
٢ السنن: (٩/٢٩٦) .
٣ الجوهر النقي: (٩/٢٩٦) .
٤ فتح الباري: (١٠/٨) .
(٤/٢٨٤) ح ٤٩.
٦ السنن: (٩/٢٩٦) .
٧ حفص بن غيلان، وهو بكنيته أشهر، شامي، صدوقٌ فقيهٌ، رُميَ بالقَدَرِ، من الثامنة/ س ق. (التقريب ١٧٤) .
٢ السنن: (٩/٢٩٦) .
٣ الجوهر النقي: (٩/٢٩٦) .
٤ فتح الباري: (١٠/٨) .
(٤/٢٨٤) ح ٤٩.
٦ السنن: (٩/٢٩٦) .
٧ حفص بن غيلان، وهو بكنيته أشهر، شامي، صدوقٌ فقيهٌ، رُميَ بالقَدَرِ، من الثامنة/ س ق. (التقريب ١٧٤) .
٢ / ٤٤٩