قلت: هذا الحديث أخرجه الدارقطني في (سننه) ٢ من طريق:
محمد بن حميد٣، عن هارون بن المغيرة، عن عبد الله بن يعلى الطائفي، عن عطاء، عن عائشة بنت طلحة، عن خالتها عائشة - رضي الله عنهما - به، وفي آخره قول عطاء: «ولم أزلْ أفعله».
ومحمد بن حُمَيْد ضَعَّفَهُ الجمهور، وكذبه: أبو زرعة، وابن خراش، والنسائي٤. وكان الإمام أحمد حسن الرأي فيه، وكذا ابن معين، لكن قال أبو علي النيسابوري: «قلتُ لابن خزيمة: لو حَدَّثَ الأستاذ عن محمد بن حميد؛ فإن أحمد قد أحسن الثناء عليه؟ فقال: إنه لم يعرفه، ولو عرفه كما عرفناه ما أثنى عليه أصلًا». كذا في (تهذيب التهذيب) ٥، وأما في (الميزان) ٦: «لو أخذت الإسناد ...» بدل «لو حَدَّثَ الأستاذ»! ولعله تصحيف.
ومما يدلُّ على أن هذا الحديث قد يكون من مناكيره: ما رواه ابن
١ زاد المعاد: (٢/٢٥٠ - ٢٥١) .
(٢/٢٧٣) ح ١٧٥.
٣ ابن حيَّان الرازي، حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه، من العاشرة، مات سنة ٢٤٨ هـ / د ت ق. (التقريب ٤٧٥) .
٤ انظر: الميزان: (٣/٥٣٠)، وتهذيب التهذيب: (٩/١٣٠ - ١٣١) .
(٩/١٣١) .
(٣/٥٣٠) .
(٢/٢٧٣) ح ١٧٥.
٣ ابن حيَّان الرازي، حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه، من العاشرة، مات سنة ٢٤٨ هـ / د ت ق. (التقريب ٤٧٥) .
٤ انظر: الميزان: (٣/٥٣٠)، وتهذيب التهذيب: (٩/١٣٠ - ١٣١) .
(٩/١٣١) .
(٣/٥٣٠) .
٢ / ٤٤٤