فَتَلَخَّص من ذلك: أن هذا الحديث يُروى مرسلًا، ويروى متصلًا. ويُروى بلفظ: «توافي صلاة الصبح»، وبلفظ: «توافي معه صلاة الصبح»، وبلفظ: «توافيه صلاة الصبح».
أما من ناحية إسناده: فقد رَجَّحَ بعض الأئمة الرواية الْمُرْسَلَة، فقال الدارقطني - بعد أن أذكر الروايات المتصلة -: «وخالفهم أصحاب هشام الحفاظ عنه، رووه عن هشام، عن أبيه مرسلًا، وهو الصحيح»٢.
وَقَوَّى البيهقي - رحمه الله - الراوية المتصلة بقوله: «وَصَلَ أبو معاوية هذا الحديث عن هشام، وأبو معاوية حجة قد أجمع الحفاظ على قبول ما ينفرد به، ثم قد وَصَلَهُ الضَّحَاكُ بن عثمان، وهو من الثقات الأثبات»٣.
ثم ساق - رحمه الله - رواية الضحاك بن عثمان بإسناده، ثم قال: «إسنادٌ صحيح لا عار فيه».
(ص ١٨٧) .
٢ علل الدارقطني: ج٥ (ق١٢٢/أ) .
٣ معرفة السنن والآثار: (٧/٣١٦) رقم ١٠١٨١.
٢ علل الدارقطني: ج٥ (ق١٢٢/أ) .
٣ معرفة السنن والآثار: (٧/٣١٦) رقم ١٠١٨١.
٢ / ٤٣٩