فَتَبَيَّنَ من ذلك: أن هذا الحديث لا يصحُّ رَفْعُهُ إلى النبي ﷺ، وأن الصواب أنه من كلام ابن عمر رضي الله عنهما.
فإذا تقرر ذلك، فإننا لا نوافق ابن القَيِّم - رحمه الله - على قوله:
- إن الحديث لا أصل له، إلا أن يقصد: لا أصل له مرفوعًا إلى النبي ﷺ.
- وأنه لم يروه أحدٌ من أصحاب الكتب الْمُعْتَمَدِ عليها.
- وأنه لا يُعرف له إسناد.
فإنه قد ثَبَتَ من خلال هذه الدراسة خلاف ذلك، والله أعلم.
١ الضعفاء: (١/١١٦) .
٢ مجمع البحرين: (ق ٧٤/ب) .
٣ الكامل: (١/٣٤٩) .
٤ التلخيص الحبير: (٢/٢٧٢)، وفيض القدير: (٥/٣٦٩) .
٥ السنن: (٥/٤٧) .
٦ الميزان: (١/٢٩٢) .
٢ مجمع البحرين: (ق ٧٤/ب) .
٣ الكامل: (١/٣٤٩) .
٤ التلخيص الحبير: (٢/٢٧٢)، وفيض القدير: (٥/٣٦٩) .
٥ السنن: (٥/٤٧) .
٦ الميزان: (١/٢٩٢) .
٢ / ٤٠٨