وقال الإمام مسلم في كتاب (التمييز) ٢:»هذه الرواية من التشهد، والتشهد (كذا) غير ثابت الإسناد والمتن جميعًا، والثابت: ما رواه الليث، وعبد الرحمن بن حميد ... «فساقه بإسناده من طريقهما، ثم قال:»فقد اتفق الليث، وعبد الرحمن بن حميد الرؤاسي: عن أبي الزبير، عن طاوس. وروى الليث، فقال: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وكلُّ واحدٍ من هذين عند أهل الحديث أثبت في الرواية من أيمن، ولم يذكر الليث في روايته حين وصف التشهد: «بسم الله وبالله». فلما بانَ الوهمُ في حفظ أيمن لإسناد الحديث، بخلاف الليث وعبد الرحمن إياه، دَخَلَ الوهم - أيضًا - في زيادته في المتن، فلا يثبت ما زاد فيه. وقد رُوي التشهد عن رسول الله ﷺ من أوجه عدة صحاح فلم يذكر في شيء منه بما روى أيمن في روايته قوله: «بسم الله وبالله». ولا ما زاد في آخره من قوله: «أسأل الله الجنة، وأعوذ بالله من النار»، والزيادة في الأخبار لا يلزم إلا عن الحفاظ الذين لم يُعثر عليهم الوهم في حفظهم«.
وقال الترمذي:»وهو غير محفوظ"٣. قال ذلك عقب إخراجه لحديث الليث بن سعد الماضي ذكره.
١ علل الترمذي: (١/٢٢٨) .
(ص ١٨٨ - ١٨٩) ح ٥٨.
٣ جامع الترمذي: (٢/٨٣) ح ٢٩٠.
(ص ١٨٨ - ١٨٩) ح ٥٨.
٣ جامع الترمذي: (٢/٨٣) ح ٢٩٠.
٢ / ٢٩٩