وبعد: فإن هذا الحديث قد صَحَّحَهُ جماعة من الأئمة منهم: أبو داود – كما يفهم من كلامه السابق -، ومال الإمام أحمد إلى تصحيح رواية الحكم بن عبد الحميد المتقدمة، فقال – فيما روى الخلال -: «ما أحسن حديث عبد الحميد» فقيل له: تذهب إليه؟ قال: «نعم»٣. ونقل ابن حجر عن الخطابي قوله: «الأصحُّ: أنه متصلٌ مرفوع»٤. وقال الحاكم: «صحيح» ووافقه الذهبي، وصححه ابن القَطَّان، فقال – متعقبًا عبد الحق-: «ضَعَّفَهُ، وليس بضعيف، بل إما صحيح وإما حسن، وله طريق حسن»٥. وَصَحَّحَهُ ابن دقيق العيد، وَأَقَرَّ ابن القطان على تصحيحه٦. وَصَوَّبَ ابن حجر تصحيحه - بعد أن نقل كلام ابن
١ معالم السنن: (١/١٧٣) .
٢ نيل الأوطار: (١/٣٥١) .
٣ التلخيص الحبير: (١/١٦٥) .
٤ التلخيص الحبير: (١/١٦٦) .
٥ بيان الوهم والإيهام: (٥/٦٦٩) .
٦ التلخيص الحبير: (١/١٦٦) .
٢ نيل الأوطار: (١/٣٥١) .
٣ التلخيص الحبير: (١/١٦٥) .
٤ التلخيص الحبير: (١/١٦٦) .
٥ بيان الوهم والإيهام: (٥/٦٦٩) .
٦ التلخيص الحبير: (١/١٦٦) .
٢ / ٢٠٦