وَرُوِي من طرق أخرى غير هذه عن مقسم، فهذه الروايات وغيرها تؤكد صحة رواية شعبة المرفوعة، على أنه لا مانع من كون ابن عباس رضي الله عنهما كان يرويه عن النبي ﷺ مرةً - وعلى هذا تحمل رواية الرفع - ومرةً كان يُفتي به من قوله، وعليه تُحمل رواية الوقف. وَقَدَّمَ ابن سيد الناس رواية الرفع فقال: «من رَفَعَهُ عن شعبة أَجَلُّ وأكثر وأحفظ ممن وقفه»٧.
(١/٢٤٥) ح ١٣٧.
٢ ابن مالك الجزري، أبو سعيد مولى بني أمية، ثقة متقن، من السادسة، مات سنة ١٢٧هـ/ ع. (التقريب ٣٦١) .
وقيل فيه: عبد الكريم بن أبي المُخارق، وذكر ابن الملقن الخلاف في ذلك، ثم قال: «فلعل الحديث عنهما، والله أعلم بالصواب». (البدر المنير ١/٣٩٧ – ٤٠٠) .
(١/٢١٣) ح ٦٥٠.
(١/٢٠٣) ح ١١١٦.
(ح ١١١) .
٦ قط: (١/٢٨٧) ح ١٥٨. هق: (١/٣١٧) .
٧ نيل الأوطار: (١/٣٥١) .
٢ ابن مالك الجزري، أبو سعيد مولى بني أمية، ثقة متقن، من السادسة، مات سنة ١٢٧هـ/ ع. (التقريب ٣٦١) .
وقيل فيه: عبد الكريم بن أبي المُخارق، وذكر ابن الملقن الخلاف في ذلك، ثم قال: «فلعل الحديث عنهما، والله أعلم بالصواب». (البدر المنير ١/٣٩٧ – ٤٠٠) .
(١/٢١٣) ح ٦٥٠.
(١/٢٠٣) ح ١١١٦.
(ح ١١١) .
٦ قط: (١/٢٨٧) ح ١٥٨. هق: (١/٣١٧) .
٧ نيل الأوطار: (١/٣٥١) .
٢ / ٢٠٥