ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها (ص ١ ‏/ ٤٦٥)

- حديث: «الحجامة على القفا تورث النسيان» ١.
- وحديث: «إذا غضب الله أنزل الوحي بالفارسية، وإذا رضي أنزله بالعربية» ٢.
- وحديث: «الْمَجَرَّةُ التي في السماء من عرق الأفعى التي تحت العرش» ٣.
٨ - أن يكون كلامه لا يشبه كلام الأنبياء، فضلًا عن كلام رسول الله ﷺ، الذي هو وحي.
وقد ساق ابن القَيِّم - رحمه الله - أمثلة كثيرة لذلك، أغلبها من الأحاديث الواردة في حسان الوجوه، وأن النظر إليهم يجلو البصر، أو أنه عبادة، أو أنهم لا يعذبون، وغير ذلك٤.
٩- أن يكون الحديث مشتملًا على ذكر تاريخ حوادث مستقبلة.
نحو: «إذا كان سنة كذا وكذا وقع كيت وكيت، وإذا كان شهر كذا وكذا وقع كيت وكيت». قال ابن القَيِّم رحمه الله: «وأحاديث هذا

١ المنار المنيف: (ص٥٩) .وانظر: كشف الخفاء (ح١١٠٦)، وتمييز الطيب من الخبيث (ص٦٨)، والأسرار المرفوعة (ح١٦٨) . وعزوه جميعًا للديلمي من طريق عمر بن واصل، وابن واصل اتهمه الخطيب بالوضع. وهو عندهم بلفظ» الحجامة في نقرة الرأس ...". ونقرة القفا: حفرة في آخر الدماغ. (كما في المعجم الوسيط: نقر) .
٢ المنار المنيف: (ص٥٩) .
٣ النار المنيف: (ص٥٩) .
٤ المنار المنيف: (ص٦١ - ٦٣) . وانظر: الموضوعات لابن الجوزي (١/‏٢٥٢) ح٣٣٧، ٣٣٨، باب: النظر إلى الوجه الحسن.

١ ‏/ ٤٦٥