وقال الحافظ الذهبي: «هذا حديثٌ غريبٌ جدًا فردٌ، وابن إسحاق حجةٌ في المغازي إذا أَسْنَدَ، وله مناكيرُ وعجائبُ، فالله أعلم أقالَ النبيُّ ﷺ هذا أم لا ...»٢. واسْتَغْرَبَهُ كذلك الحافظ ابن كثير٣ رحمه الله. وقال الشيخ الألباني: «إسناده ضعيف، ورجاله ثقات. لكن ابن إسحاق مُدَلِّس، ومثله لا يحتج به إلا إذا صرح بالتحديث، وهذا ما لم يفعله فيما وقفت عليه من الطرق إليه ...»٤.
والخطابي - رحمه الله - مع أنه أخذَ في تأويل هذا الحديث، إلا أنه - فيما يبدو - قد اختار إعلاله؛ إذ قال: «وذكر البخاري هذا الحديث في التاريخ٥ ... ولم يُدْخِلْهُ في الجامع الصحيح»٦.
ثم توجَّهَ ابن القَيِّم - رحمه الله - بعد ذلك إلى نفي تَفَرُّدِ ابنِ
١ الأسماء والصفات: (ص ٥٢٨) .
٢ العلو للعلي الغفار: (ص ٣٩) .
٣ تفسير القرآن العظيم: (١/ ٣١٠) .
٤ ظلال الجنة في تخريج السنة: (ص ٢٥٢) .
(١/ ٢/ ٢٢٤) .
٦ معالم السنن: (٧/ ٩٧) .
٢ العلو للعلي الغفار: (ص ٣٩) .
٣ تفسير القرآن العظيم: (١/ ٣١٠) .
٤ ظلال الجنة في تخريج السنة: (ص ٢٥٢) .
(١/ ٢/ ٢٢٤) .
٦ معالم السنن: (٧/ ٩٧) .
٣ / ٣٤١