١٢٨- (٥) عن أبي رجاء العطاردي قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول وهو على المنبر: قال رسول الله ﷺ: «لا يزالُ أمرُ هذه الأمَّة مواتيًا١ - أو مقاربًا - ما لم يتكلموا في الولدان والقدر». قال أبو حاتم - يعني ابن حبان -: «الولدان. أراد بهم: أطفال المشركين».
عزا ابن القَيِّم - رحمه الله - هذا الحديث إلى (صحيح ابن حبان)، ثم قال: «وأَمَّا حديث أبي رجاءٍ العطاردي، عن ابن عباس: ففي رَفْعِهِ نَظَرٌ، والنَّاس إنما رووه موقوفًا عليه، وهو الأشبهُ، وابن حِبَّان كثيرًا ما يرفعُ في كتابه ما يَعْلَمُ أئمة الحديث أنه موقوف»٢.
وقال في موضع آخر: «في القلب من رَفْعِهِ شيءٌ، وإن أَخْرَجَهُ ابن حبان في (صحيحه)، وهو يدلُّ على ذَمِّ من تَكَلَّمَ فيهم بغير علم، أو ضَرَبَ النُّصوصَ بعضها ببعض فيهم ... وأما من تَكَلَّمَ فيهم بعلمٍ وحقٍّ: فلا»٣.
١ المواتاة: حسنُ المطاوعة والموافقة، وأصله الهمز فخفف وكثر، حتى صار يقال بالواو الخالصة، وليس بالوجه. (النهاية ١/ ٢٢) .
٢ أحكام أهل الذمة: (٢/ ٦٢٢ - ٦٢٣) .
٣ طريق الهجرتين: (ص ٦٧٤) .
٢ أحكام أهل الذمة: (٢/ ٦٢٢ - ٦٢٣) .
٣ طريق الهجرتين: (ص ٦٧٤) .
٣ / ٣٥٤