ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها — الصفحة ١٢٣٩

«هذا خطأ من وجهين: أحدهما: وصله بذكر ابن عمر فيه، وإنما هو: عن ابن البيلماني، عن النبي ﷺ مرسلًا. والآخر: روايته عن إبراهيم، عن ربيعة، وإنما يرويه إبراهيم عن: ابن المنكدر، والحمل فيه على عمار بن مطر الرُّهَاوي؛ فقد كان يقلب الأسانيد، ويسرق الأحاديث حتى كثر ذلك في رواياته، وسقط عن حد الاحتجاج به»١. وقال الحازمي - بعد أن ذكر الجماعة الذين رووه مرسلًا -: «وقد خالفهم إبراهيم بن أبي يحيى في ذلك، فرواه عن: ربيعة، عن ابن البيلماني، عن ابن عمر مرفوعًا. وليس ابن أبي يحيى ممن يُفْرح بحديثه»٢. وقال الحافظُ ابن حجر: «وَتَبَيَّنَ أنَّ عمار بن مطر خَبَطَ في سنده»٣.
قلت: وعمار بن مطر - الذي جاء منه البلاء والخبط في هذا الحديث -: هو أبو عثمان الرُّهَاوي، ضَعَّفَهُ الأئمة ورموا أحاديثه بالنكارة، فقال أبو حاتم: «كان يكذب»٤. وقال العقيلي: «يُحَدِّث عن الثقات بمناكير»٥. وقال ابن حبان: «يروى عن ابن ثوبان وأهل العراق المقلوبات، يسرق الحديث ويقلبه ...»٦. وقال ابن عدي: "متروك
١ سنن البيهقي: (٨/‏٣٠) .
٢ الاعتبار: (ص ١٩٠) .
٣ فتح الباري: (١٢/‏٢٦٢) .
٤ الجرح والتعديل: (٣/‏١/٣٩٤) .
٥ الضعفاء: (٣/‏٣٢٧) .
٦ المجروحين: (٢/‏١٩٦) .
٣ ‏/ ١٨٥